Циклон төвийн Жон Лилли бүрэн хувилбар. Жон Лилли - Циклоны төв: Дотоод орон зайн намтар

Жон С.Лилли
ЦИКЛОН ТӨВ:
ДОТООД ОРОН ОРЧНЫ АВТОБИ ЗҮЙ

Жон К.Лий
Циконы төв: Дотоод орон зайн намтар.
N.Y.: Juian Press, 1972 - 225 p.p.

УНШИГЧИД
... бид уншигчдад хандаж эдгээр зохиолчдыг юуны өмнө нийтлэх зарчмын талаар тодорхой тайлбар хийхийг хүсч байна. Эдгээр нь зүгээр л бидний дуртай ном юм. "Самиздат"-ын үеэс хойш хамгийн хайртай. Франклин Меррелл-Волф, Карлос Кастанеда, Жидду Кришнамурти, Жон Липли, Рам Дасс, Ричард Бах, Чогям Трунгш, Тарсанг Тулку, Alloy Watts, Пол Срентон... Одоогийн олон уншигчдын нэгэн адил бид бидэнд илчлэгдсэн шинэ ойлголтыг тэсэн ядан хүлээж авсан. Эдгээр муу хуулбарласан эсвэл бичгийн машинтай, сонирхогчид орчуулсан номнуудын ачаар (заримыг нь бид бас орчуулсан). "Самиздат"-ийн үл мэдэгдэх орчуулагчдад бөхийлгөж, тэд л бидний багш болсон хүмүүсийн үг, бодлыг бидэнд дамжуулсан юм. Одоо бид эдгээр номыг өөрсдөө хэвлүүлж байгаа бөгөөд мэдээжийн хэрэг бидний хувьд хамгийн чухал, хамгийн дурсамжтай, хайртай номуудаас эхэлсэн. Ном сонгохдоо эклектикизм нь илт харагдаж байна, учир нь бидний хэвлэсэн зохиолчид бие биенээсээ огт харь биш юм.
Жон Лилли 1936 онд Ф.Меррелл-Вольфын бичсэн номыг олж, зохиогчтой нь танилцаж, "Өөр хэмжээст зам" номыг хэвлэхэд хувь нэмрээ оруулсан; Түүний "Циклоны төв"-д бид "Тээрэм рүү үр тариа" -д К.Кастанеда, Чогям Трунпа нарын тухай өгүүлсэн Рам Дасстай олон удаа тааралддаг ... Мөн тэд хоёулаа "ZEN Way"-ыг төлөвлөж буй Аллан Уоттсыг мэддэг бөгөөд хүндэтгэдэг. ойрын хугацаанд нийтлэх. “Тээрэм рүү үр тариа” номдоо Рам Дасс Ж.Кришнамуртиг дурдаж, Ф.Мерелл-Волф түүнийг “Энэтхэгийн мэргэн” гэж нэрлэдэг (Ж.Кришнамуртигийн “Мэдэгдэхээс чөлөөлөгдөх эрх чөлөө” ном нь бидний хэвлэн нийтлэх анхны туршлага байсан бөгөөд энэ оны эцэс гэхэд бид төлөвлөж байна. өөр номоо гаргахаар). Хэрэв та эдгээр номнуудын аль нэгэнд бидэнтэй адил анх удаагаа хараахан боловсруулж амжаагүй байгаа санаануудынхаа баталгааг олж харах юм бол тэдгээр нь таныг өөрийгөө, замналаа, дотоод болон гадаад ертөнцийг илүү сайн ойлгоход тусалдаг бол, хэрэв та хариулт авбал Хэрэв та бидний сонгосон номтой санал нийлж байгаа бол хамгийн чухал асуултуудад. - гэсэн үг зөв сонголт.
Тус хэвлэлийн газарт хүсэлт, хүсэлт бүхий захидал олон ирдэг. Харамсалтай нь бид уншигчдад хариулах, шуудангаар ном илгээх боломж одоогоор байхгүй байгаа ч цаг хугацаа өнгөрөх тусам энэ нь хэрэг болно гэж найдаж байна.
Бид "самиздат"-ыг нэрээ нууцалсан орчуулагчдад гүнээ талархаж байгаагаа илэрхийлж, орчуулгыг нь ашиглаж байсан тэдний хамрыг тэдэнтэй уулзахдаа баяртай байх болно гэдгийг баталж байна.
"София" Киев.

Жон Каннингхэм Лилли 1915 оны 1-р сарын 6-ны өглөөний 7:30 цагт Миннесота мужийн Сент-Пол хотод төрсөн. Тэрээр Калифорнийн Технологийн дээд сургуулийг төгсөж, 1942 онд Пенсильванийн их сургуульд докторын зэрэг хамгаалсан.
Биофизик, нейрофизиологи, электроник, нейроанатоми зэрэг шинжлэх ухааны янз бүрийн салбарт үр бүтээлтэй ажиллаж, хязгаарлагдмал орон зайд ганцаардал, тусгаарлалтыг судлах, судлахад олон жил зориулсан.
Тэр бол мэргэшсэн сэтгэл судлаач юм.
Арван хоёр жил хүн ба далайн гахайн харилцааны талаар судалгаа хийснийхээ дараа тэрээр Калифорнийн Бит Шуре дахь Исален институтэд судалгааны багийн байнгын ахлагчаар хоёр жил ажилласан. Чилийн Арика хотод найман сарын турш ид шидийн уламжлалын эзотерик сургуулийн мастер Секар Ичазотой хамтарсан судалгаа хийсэн. Тэрээр энэхүү уламжлалт сургаалийг шинжлэх ухааны хэл рүү хөрвүүлнэ гэж найдаж байв.
Лиллигийн өмнөх номнууд: Хүн ба далайн гахай, далайн гахайн тархи, Хүний биокомпьютерийн програмчлал ба метапрограмчлал.

ЭПИЛОГ.
ЦИКЛОН ТӨВ
Циклоны төв нь мөнх амьдрахыг сурч болох төвдөө нам даралттай, өгсөх намуухан газар юм.
Энэ төвийн яг гадаа өөрийн эгогийн хуй салхи эргэлдэж, нөгөө эготойгоо тэмцэлдэж галзуу дугуй бүжигт ордог.Хэрэв та төвөөс гарвал бүжгэнд нэгдэх тусам салхины архирах чимээ таныг улам бүр живүүлнэ.
Таны төвлөрсөн сэтгэлгээ, мэдрэмжийн мөн чанар, таны өөрийн Сатори гадна талд биш харин зөвхөн төвд байдаг. Чиний бүх зөрчилтэй үйлдлүүд, Саторигийн эсрэг чиглэсэн орхигдсон байдал, чиний өөрийн бүтээсэн тамууд төвөөс гадуур оршдог.Циклоны төвд та үйлийн үрийн хүрдний гадна, Амьдралын хүрдний гадна байдаг.Чи холбогдохоор босдог. Орчлон ертөнцийг бүтээгчид, Биднийг бүтээгчидтэй.
Эндээс бид өөрсдөө байдаг хүмүүсийг бүтээдэг гэдгээ сурдаг.

ОРШИЛ

Энэ бол миний амьдралын утга учрыг хайсан тавин жилийн түүх юм. Заримдаа би үнэн ба бодит байдлын утсыг сэтгэл судлаачийн ажил, тархийг судлах, тусгаарлах туршилт, хүмүүс хоорондын харилцаанаас олж мэдсэн. Заримдаа шинэ нөхцөл байдал, шинэ газар, шинэ орон зай, шинэ төлөв, шинэ ухамсарт бий болохын тулд утас алдагддаг. Заримдаа би утас нь зөвхөн миний хувьд бусдаас салшгүй, онцгой, онцлог шинж чанартай миний өөрийн төсөөллийн бүтээн байгуулалт юм шиг санагддаг. Заримдаа би өөр хүмүүстэй уулздаг байсан бөгөөд тэд надаас үл хамааран ижил эсвэл ижил төстэй үнэний утсыг олж мэдсэн. Бусдын эдгээр гэрчлэл нь үнэхээр үнэ цэнэтэй бөгөөд тэд таныг бүрэн ганцаараа байхыг зөвшөөрдөггүй. Ийм баталгаагүй бол бид тодорхойгүй байдалд төөрсөн.
Би ер бусын, ер бусын нөхцөл байдал, орон зай, бодит байдлын хэмжээсүүд, орчлон ертөнцөд маш их цаг зарцуулсан - Америк залуус эдгээр газруудыг "Цаашид" - "Цаашид" гэж нэрлэдэг. Ойрхи болон Алс Дорнодод тэдгээрийг янз бүрийн нэрээр нэрлэдэг боловч "Сатори", "Самадхи" гэсэн нэр томъёог ихэвчлэн ашигладаг. Сүүлийн үед психотомиметик (ухамсрын өөрчлөлтийг үүсгэдэг бодис) болохоос өмнө ашигтай эмэмнэлгүүдэд, зөвхөн хар дарсан зүүдэнд хүргэдэг зүйл биш, тэдгээрийн бүрэлдэхүүн хэсгүүд нь зөвхөн эзотерик тойрогт мэдэгдэхээс өмнө би энэ номыг бичихгүй байсан. Би маш их мэдээлэлтэй байсан ч энэ ажил хийх цаг хараахан болоогүй байсан. Одоо би бэлэн болсон, хэрэгтэй хүмүүс байгаа нь ойлгомжтой.
Энэ номыг бичиж байхдаа би энд ярихыг хүссэн үл мэдэгдэх, аль хэдийн мэдэгдэж байсан хэд хэдэн орон зайг олж мэдсэн. Би оюуны ачаа тээш, урьдчилан боловсруулсан аюулгүй байдлын хөтөлбөрөө ашиглаагүй ч ид шидийн уран зохиолд дүрслэгдсэн ихэнх агуу ертөнцүүдэд зочлохыг олж мэдэв. Сатори, Самадхи эсвэл Нирвана нь үгээр тайлбарлахаас хамаагүй өргөн хүрээний ухамсрын төлөв байдлыг хамардаг. Өндөр түвшний туршлага бүр нь бидний "би" болон орчлон ертөнцийн өргөн уудам талаар бидэнд итгүүлж, шууд ойлголт гэж бидэнд итгүүлдэг.
Энэ номонд би Сатори Самадхи хэмээх ухамсрын дээд түвшинд хүрч, тэндээс сонирхсон хүмүүст зориулж илтгэл тавин буцаж ирсэн хүний ​​хувьд ярьж байна. Эдгээр Дээд түвшинд очсон хүмүүсийн зарим нь тэнд үлдсэн. Бусад нь буцаж ирээд багшилж байна. Энэ тухай бичихээр буцаж ирсэн нь тун цөөхөн. Зарим нь дэндүү айж, эргэлзсэн байдалтай буцаж ирээд зааж, хэлэх, тэр ч байтугай дахин тийшээ буцаж ирэв.
Өндөр түвшинд очиж үзээгүй хүмүүс өөрсдийнхөө тухай, яаж очих талаар мэдээлэл бичиж, дахин бичиж байна. Эдгээр бичвэрүүд нь надад хэрэггүй, тэд зөвхөн төөрөлдүүлж байна. Тэнд байсан хүмүүс л шууд зааж сургаж, хувийн үлгэр дуурайллаар тусалж чадна гэж бодож байна. Миний аяллын хувьд бусдын баталгаа маш чухал бөгөөд тустай байсан.
Миний тайлбарлаж буй туршлага нь ядаж Америк дахь залуучуудын дунд улам бүр түгээмэл болж байна. Саторигийн эсрэг нэвтрүүлгээ давж, тэнд байнга ордог илүү боловсорсон хүмүүс байгаа байх. Ихэнх залуучууд Саторигийн эсрэг нэвтрүүлэг хийхээс зайлсхийж, өндөр эерэг байдалд амьдардаг. ихэнх ньцаг.
Ухамсрын өндөр төлөв байдлын туршлага нь амьд үлдэхэд зайлшгүй шаардлагатай гэдэгт би гүнээ итгэдэг. хүний ​​төрөл. Хэрэв бидний хүн нэг бүр ядаж Саторигийн доод түвшнийг мэдэрч чадвал бид эх дэлхийгээ дэлбэлэх эсвэл амьдралыг өөр аргаар устгахыг хүсэхгүй байх найдвар бий.
Хэрэв дэлхий дээрх бүх хүмүүс, ялангуяа эрх мэдэлтэй хүмүүс цаг хугацааны явцад тогтмол өндөр түвшинд хүрч чадвал дэлхий дээр илүү хялбар, баяр баясгалантай байх болно. Бохирдол, бусад амьтдыг устгах, хэт их үйлдвэрлэл, байгалийн баялгийг зүй бусаар ашиглах, өлсгөлөн, өвчин эмгэг, дайн байлдаан зэрэг асуудлууд шийдэгдэнэ.
Илүү өндөр мужуудухамсар, түүнд хүрэх арга хэрэгсэл нь одоогийн төсөөлж байгаагаас ч илүү ашиг олох боломжтой эдийн засгийн хөрөнгө юм. Ажил олгогч, ажилчдаа ухамсрын суурь болон өндөр түвшинд хүргэсэн корпораци хэдхэн сарын дотор үр ашиг, эв найрамдал, бүтээмж нэмэгдэж, илүү сайн сайхан байдал, болгоомжтой, илүү сайн нийгмийн харилцааг харуулж чадна. Корпораци нь "бүлэглэлийн нэгдэл"-д хүрч чадвал энэ нь өмнөх хязгаараасаа давсан шинэ төрлийн тогтвортой байгууллага болно.
Тархи, оюун ухаан, оюун санаа хэрхэн ажилладаг тухай хуучны онолууд хангалттай байхаа больсон. Бид хувь хүн, бүлгүүдийн тусгай туршлагын үр нөлөөг зохих ёсоор тодорхойлохын өмнө өөрсдийн арга барил, онолоо сайжруулж, баримт олж авах тал дээр урагшлах хэрэгтэй. Энэ номонд би супер ухамсрын мета онолыг санал болгож байна - би үүнийг бүрэн бөгөөд бүрэн гүйцэд гэж үзэхгүй байна - энэ бол бүх зүйлийг хамарсан анхаарлын төлөв байдлын тухай супер ухамсрын онол юм. Миний ажил эдгээр чиглэлээр цаашдын судалгааг удирдан чиглүүлэхэд тусална. Энэ нь урьдчилсан газрын зураг болно гэж найдаж байна.
Өөрчлөгдсөн ухамсрын төлөв байдал, Сатори зохих түвшинд хүрэхийн тулд хязгаарлагдмал орон зайд ганцаардал, тусгаарлагдмал байдлын LSD ашиглах, ухамсар, орон зайн сөрөг төлөвт суралцах туршлага зэргийг харьцуулах шаардлагатай гэж би бодож байна. Эдгээр туршлага надад заримдаа өвөрмөц мэт санагдаж болох ч ерөнхийдөө тийм ч өвөрмөц биш юм. Шашны ид шидийн зохиолуудын ихэнх нь ийм туршлагын тухай өгүүлдэг (Баптист Иохан, Авилагийн Гэгээн Тереза, Рамакришна, Шри Ауробиндо, Йогананда). Тодорхой жишээнүүд энэ чиглэлийн гол санааг үнэмшилтэй харуулж байна гэж би бодож байна. Ид шидийн төлөв, ухамсрын өөрчлөгдсөн төлөв, Сатори-Самадхи, LSD мужууд - тэдгээр нь хүний ​​тархи, оюун ухааны ажлын талаархи онолд хамрагдахаас өмнө мэргэжлийн хүнээр шалгана. Бидний ердийн таамаглалыг өргөжүүлэх шаардлагатайг харуулж байгаа тул тэдгээрийг оруулах ёстой. Энэхүү номонд хүний ​​тархи бол асар том биокомпьютер бөгөөд түүний боломжуудыг ойлгох, эзэмшихээс хол байгаа гэж үздэг. Бүлэг дэх биокомпьютеруудын харилцан үйлчлэл нь мөн үл мэдэгдэх хэмжигдэхүүнийг агуулдаг боловч хувь хүн болон бүлгийн зарим чадварыг тодорхой хязгаарт ангилж болно.
Энэ арга нь бүрэн тайлбар мэт дүр эсгэдэггүй бөгөөд энэ нь хаалттай систем биш юм. Ийм сэтгэлгээний арга барилыг эзэмшиж, өөрийн оюуны аппаратын нэг хэсэг болгож чадах хүмүүсийн хувьд асар их оюуны дэмий хоосон зүйл хаягдах болно. Ийм арга барилд бэлэн байгаа, өөрийгөө сахилга баттай хангалттай эзэмшсэн хүмүүсийн хувьд зохих арга техникийг ашиглах нь тэдний сэтгэхүй, мэдрэмж, бие махбодийн механизмыг гэрэлтүүлж чадна. Энэхүү "биокомпьютер"-ийн үзэл бодол миний өөрийн туршлагаас үүдэн бий болсон. Би онолыг турших, өөрчлөх, хүлээн зөвшөөрөх, биокомпьютерийнхээ нэг хэсэг болгохын тулд өөр дээрээ туршилт хийсэн. Онол нэвтрүүлж, миний машин, миний сэтгэхүй, мэдрэмжийг дахин програмчлах үед миний амьдрал хурдацтай, эрс өөрчлөгдсөн. Шинэ дотоод орон зай нээгдэж, шинэ ойлголт, шинэ хандлага гарч ирэв. Дээр дурдсан баримтуудын талаархи шинэ эргэлзээ улам бүр нэмэгдэв. "Миний итгэл үнэмшил буруу байна" гэж шинэ итгэл үнэмшил хэлэв. Дараа нь хэлэх болно, таны үнэн гэж үзэж байгаа зүйл бол гадаад ба дотоод туршлагын хооронд орших хязгаарт үнэн юм. Ийм хязгаарлалтууд нь давж гарах ёстой итгэл үнэмшил юм. Тэнд оюун ухаанаас гадна хязгаар гэж үгүй.
Энэ бол LSD эсвэл гипноз, бясалгал, гештальт эмчилгээ, бүлгийн ажил, тусгаарлалт, хязгаарлагдмал орон зайд ганцаардал эсвэл бусад аргуудын тусламжтайгаар өөрийгөө дотроо аялахад чиглүүлэхийг хүсч буй гол санаануудын нэг юм. та ашиглах болно.
Энэ ном яг ийм л тухай юм.

Жон Каннингэм Лилли.
Нью-Йорк, 1971 оны 10-р сар

1-Р БҮЛЭГ
МИНИЙ АНХНЫ ХОЁР АЯЛАЛ: LSD-ийн орон зай, төсөөллийг судлах
LSD нь байгалийн гаралтай Caviceps purpurea мөөгөнцөрт байдаг лизерги хүчлийн дериватив болох "лизергик синтетик диэтиламид" юм. Хамгийн хүчтэй сэтгэцэд нөлөөт бодисуудын нэг (ред. тэмдэглэл).
Энэ бүлэгт би бусад хүмүүсийн аль хэдийн мэдэрсэн дотоод орон зай, ертөнц эсвэл гадаад орон зайг мэдэрч амжаагүй байгаа хүмүүст хандаж байна. Юуны өмнө би өөрийн үзсэн орон зайг тайлбарлах болно хувийн туршлага, мөн миний өөрөө судалсан нутаг дэвсгэрээ харуул. Эдгээр орон зайн зарим нь мухардалд орсон бол зарим нь намайг ахихад тусалсан. Юуны өмнө би одоо сайхан орон зайд байгаа гэдгээ хэлэх ёстой. Би өөрийнхөө тухай, хувийн туршлагаасаа ярихдаа баяртай байна. Тэгээд би одоо багш юм шиг санагдаж байна - ахлах сургууль, коллеж, төгсөлтийн сургууль гэх мэт таны мэддэг багш нараас өөр багш. - гэхдээ багш хэвээр байна. Би "байсан" болохоор өөр төрлийн багш. Би номноос аваагүй, уран зохиолоос мэдлэгээ аваагүй.
Энэ нь гүнээс шууд гарч ирсэн бөгөөд би мэддэг зүйлээ зааж өгөх үүрэгтэй гэж боддог. Шинжлэх ухаан, анагаах ухааны салбарын хамт ажиллагсдаас би эдгээр бүх ололт нь шинжлэх ухааны үндэслэлгүй гэсэн мэдэгдлийг сонссон. Харин үүнийг уншсан, тусламж хайж байгаа хүмүүс миний юу яриад байгааг ойлгох болно. Энэ туршлага олж авахаасаа өмнө би хэдэн жил психоаналист байсан, дараа нь хэдэн жил тархины мэдрэлийн физиологийн асуудал дээр ажилласан. Би Калифорнийн Технологийн Институтэд анагаахын болон шинжлэх ухааны сайн боловсрол эзэмшсэн. Би маш их цагийг ганцаардмал, тусгаарлагдаж, өөрийгөө судалж өнгөрөөсөн. Эдгээр туршилтыг би усан ваннд бараг жингүй байдалд байх үед бүрэн харанхуй, чимээгүй байдалд хийсэн. Ийм орчинд би бурхантай нүүр тулан байсан. Эргээд бодоход энэ бол миний анхны урт аялалд хамгийн сайн бэлтгэл байсан гэдгийг би харж байна. 50-аад оны эхээр надад LSD-ийн үр нөлөөний талаар суралцах боломж олдсон боловч би өөрийгөө бэлэн биш байгаа юм шиг санагдсан тул үүнийг ашиглаагүй.
Жараад оны эхээр би үүнд хангалттай бэлтгэгдсэн мэт санагдаж, ийм хуралдааныг явуулахад хангалттай туршлагатай новшийг олж мэдсэн. Олон жилийн туршид би LSD эмчилгээ хийлгэсэн олон хүмүүсийг мэддэг болсон. Би LSD болон түүнтэй хамт аялах тухай бараг бүх хэвлэлийг уншсан. Би эдгээр баримтуудыг эрэл хайгуулынхаа чиг хандлагыг харуулахын тулд авчирч, бэлтгэлээр эсвэл үүнээс үл хамааран өөрийнхөө нэвтэрсэн зарим орон зайг танд танилцуулах болно.
Анхны аялалдаа үргэлж хамт байдаг хөтөч, туслах ажилтантай байсан. Туршилт хийхдээ аюулгүй, сайн хамгаалалттай газрыг сонгосон. Усанд орохдоо бие даан ажиллаж байсан туршлагаасаа харахад LSD-тэй хийх анхны аялал гэх мэт чухал алхам бол найз нөхөд, хамт ажиллагсдынхаа ирэлт, ярианаас болж хааяа завсарлага авах гэх мэт "хөндлөнгийн оролцоо"гүйгээр хийх ёстой гэдгийг би сайн ойлгосон. Фрейд далан жилийн өмнө зүүдэндээ дүн шинжилгээ хийхдээ "Зарим үед өөртөө болгоомжтой байх хэрэгтэй" гэж хэлж байсан бөгөөд би найзуудтайгаа болгоомжтой байгаарай. Миний энд ярих гэж байгаа зүйлсийн зарим нь хайхрамжгүй мэт санагдаж болох ч сүүлийн далан жилийн хугацаанд бид энэ бүхнийг орхисон гэдэгт би итгэдэг. урт зам. Одоо Фрейдийн үеийнхээс илүү "дотоод үйл явдлуудыг" илэрхийлэх илүү найдвартай аргууд байдаг. Түүний ажил шинэ орон зайг нээж өгсөн.
Би аль болох үнэн зөв байхыг хичээх болно. Магадгүй зарим хүмүүс LSD-ийн эсрэг үндэсний хөтөлбөрт тусгагдсан шиг энэ мэдээллийг буруугаар ашиглахыг оролдох байх.
Гэсэн хэдий ч одоо маш олон хүн аюулд өртөж байгаа тул хэрэв би дуугарвал тохиолдохгүй байж болох эмгэнэлт явдал тохиолдохоос илүүтэйгээр өөрийгөө шүүмжлэлд өртөхийг илүүд үздэг. Үүнийг уншсан хүмүүс Сатори-Самадхи-Нирвана руу орохын тулд LSD эсвэл үүнтэй төстэй зүйлийг ашиглавал илүү болгоомжтой, илүү мэдээлэлтэй, илүү чадварлаг байх болно гэж найдаж байна.
Надад туршлагатай хөтөч байсан. Тэр туулсан том тооэмчилгээний эмнэлэгт LSD-тэй аялах. Энэ нь 50-аад онд лизерги хүчлийг мэргэжлийн хүмүүс эмчилгээний зориулалтаар ашигладаг хэвээр байх үед болсон юм.
Түүний бүх аялал мэргэжлийн хүмүүсийн дэргэд явагдсан бөгөөд зөвхөн цэвэр LSD-25 ашигласан. Тухайн үед цэвэр лизерги хүчлийн диэтиламид тартратыг Швейцарийн Sandoz компани нийлүүлдэг байсан. Энэ бодис нь хамгийн цэвэр нь байсан - бусад хольцоор бохирдоогүй лизерги хүчлийн өндөр цэвэршүүлсэн дериватив юм. Тэр өдрүүдэд та юу авч байгаагаа мэддэг байсан. Энэ нь "гудамжны" хүчил гарч ирэхээс өмнө, түүний орлуулагчийг хийж, хуурамч зүйл гарахаас өмнө байсан. Өнөөдрийн хэллэгээр бол "цэвэр Сандоз" байсан.
Би хөтөчөө хэдэн жилийн турш мэддэг байсан, түүнд итгэж, түүний туршлагыг хүндэтгэдэг байсан бөгөөд тэр намайг ямар ч байсан аялалд чиглүүлж чадна гэдгийг мэдэж байсан. Тэрээр далайн эрэг дээрх тусгаарлагдсан байшинг сонгосон. Аялал нь дөчин найман цагийн хуваарьтай байсан бөгөөд бидний анхаарлыг сарниулж, мөрөн дээр нь унаж болзошгүй саад бэрхшээл, санаа зоволтгүй байхаар зохион байгуулагдсан. Туршлага болохын өмнөх өдөр бид аялж байхдаа юу хийхийг хүсч байгаагаа, миний зорилго юу вэ, хаашаа явахыг хүсч байгаагаа ангидаа өнгөрөөсөн. Тэр маш хачирхалтай орон зайн гүн рүү зааж өгсөн нь газрын зургаас харахад надад бага ч гэсэн танил болсон юм. Хожим нь тэр би маш хурдан хөдөлж эхэлсэн нь зарим нэг туршлагыг санах ойд хадгалахад саад болсон гэж хэлсэн, гэхдээ хамгийн чухал зүйл нь анзаарагдсан. Тэр надаас гарч буй сөрөг сэтгэл хөдлөлийг удирдах чадварыг харуулсан. Тэр намайг юу хийхийг хүсч байгааг ойлгож, таамагласан. Эцэст нь тэр намайг аялалаа эхлэхэд нь зөвшөөрч чадсан. Тэр ар талд үлдэж, миний манаач байж, надад тусалж чадах юм бол хөндлөнгөөс оролцоно гэж тэр зөвшөөрч, бүр өөрөө ч санал болгосон. Надад тодорхой чиглэл өгсөн программист байх шаардлага ч, хүсэл ч байгаагүй, би өөр өөр чиглэлд шилжихийг хүссэн. Би эмчилгээ хийлгэхийг хүсээгүй.
Энэхүү анхны аялалын зорилго нь нэг хуралдаанд шахагдаж болохуйц хүчлийн нөлөөн дор аль болох олон орон зайг мэдрэх явдал байв. Психоанализ, шинжлэх ухаан болон бусад эх сурвалжаас авсан бүх мэдлэгээ хүчил юу хийж чадахыг шалгахын тулд ашиглахыг хүссэн. Математик, логик, биологи, анагаах ухааны салбаруудын мэдлэг, тархины механизм, оюун санааны үйл ажиллагааны талаарх мэдлэг зэрэг туршлага, туршилтаар мэдэж байсан зүйлсийнхээ ихэнх нь сорилтод тэнцэж байгааг хожим олж мэдсэн. Тэр эхний хуралдаанд би бүх зүйлд гарсан.
Хичээлийг өглөө нь эрүүл унтсаны дараа эхлүүлсэн. LSD хэрэглэхээс өмнө би маш сайн амарсан. Би гуяны булчинд зуун микрограмм цэвэр LSD болгоомжтой тарьсан. Арван хоёр минутын дараа би LSD-ийн шинэ, хачирхалтай ертөнц рүү орлоо. Туршлагын туршид би төвлөрсөн, ухамсартай байдалд байсан. Эдгээр орон зайд шилжсэн эхний арван минутад өмнөх бүх бэлтгэл маань намайг өдий зэрэгт хүргэсэн гэдгийг би гэнэт ойлгосон. Миний бүх бэлтгэл түүнд төвлөрч байсан. Би хавдаж, найман цагийн турш ийм байдалтай байсан. Би чадварлаг, анхаарлаа төвлөрүүлж, төсөөлж чадах ямар ч орон зайг даван туулах чадвартай гэдгээ мэдэрсэн.
Өмнө нь тусгаарлах ваннд бэлтгэл хийж байсан туршлагаасаа харахад би энэ аялалд ямар ч хувцас өмсөхгүй гэж шийдсэн. Энэ нь үндэслэлтэй бөгөөд өөрийгөө илчлэхийн тулд хийх ёстой зүйлтэй нийцэж байсан. Би нүцгэн байдал, хувцас өмсөх хэрэгцээг үл тоомсорлож, ийм нөхцөл байдалд бүрэн эрх чөлөөтэй байхыг хүсч байна. Хөтөч маань надтай санал нэг байсан. Тэр өрөөсгөл үзлээс ангид, бас нүцгэн байсан. Энэхүү эрх чөлөө нь надад өөрийнхөө болон түүний биеийн төсөөллийн талаар зарим нээлт хийх боломжийг олгосон.
LSD хүчин төгөлдөр болж эхлэхэд би гэнэт маш намуухан хоолойгоор өгүүлбэрийнхээ төгсгөлд "Сэтгэцийн эмч, сэтгэл судлаач бүр LSD-ийн үр нөлөөг судалж, энэ нь юу болохыг мэдэх ёстой" гэж хэлэв. Би аливаа асуудалтай тулгардаг хүн гэж хэлэх гэсэн юм хүний ​​ухамсар, эдгээр орон зайд ажиллах ёстой. Эхэндээ Олдос Хаксли болон бусад олон хүмүүсийн уран зохиолд маш сайн дүрсэлсэн энгийн зүйл тохиолдсон. Бүх өнгө, хэлбэрүүд гэнэт эрчимжиж, гүнзгийрч, бодит объектуудын ил тод байдал үүсч, материйн амьд мөн чанар илэрч - энэ бүхэн тэр даруй гарч ирэв. Би ширээний гантиг оройг ажиглаж, гантиг дээрх хээ хэрхэн амьд, хуванцар, хөдөлж байгааг харав. Би хээ угалз руу орж, тэдний нэг хэсэг болж, гантиг хээгээр амьд, хөдөлж байлаа. Би амьд гантиг болсон. Би хоёр стерео чанга яригчийн хооронд орон дээрээ хэвтээд Бетховены ес дэх симфонитой хамт алхав. Хөгжим намайг шашны гүн гүнзгий туршлагад зориулж программчилсан. Бүх туршлагыг залуу насандаа, Католик Сүмийн сүмийн гишүүн байхдаа, католик шашны мөргөлийг сонсож байхдаа програмчилж, зассан. Би сүмд заасан бүх зүйлд бага наснаасаа чин сэтгэлээсээ итгэдэг, итгэгч байсан. Хөгжмийн хамт би Диваажинд орлоо. Би хаан ширээний орой дээр байгаа Бурханыг асар том, ухаалаг, эртний хүн гэж харсан. Түүнийг сахиусан тэнгэрийн найрал дуучид хүрээлж, серафим, херубууд түүний сэнтийн дэргэд тасралтгүй жагсаалаар өнгөрөв. Би тэнд Бурханыг магтан дуулж, тэнгэр элч нар болон гэгээнтнүүдийг магтан, шашны хөөрөлд бүрэн дүүрэн, төгс хөөрч байсан. Хөтөч маань намайг орондоо өвдөг сөгдөн, гараа зангидаж тэнгэр өөд харан залбирсан гэж хожим хэлсэн. Би ч бас Диваажинд өвдөг сөгдөн энэ дүр зургийг харж, мэдэрч, амьдарч байсан. Энэ бүхэн симфонийн эхний хоёр хэсэг, найрал дууны ихэнх хэсэгт тохиолдсон гэдгийг хожим олж мэдсэн. Энэ бол Бурханд залбирч, түүнийг магтан дуулах тэнгэр элчүүдийн найрал дуу байв. Хожим нь сопраногийн хоолой хэтэрхий ширүүн, хүчтэй болоход би манай орон зайд буцаж очоод хөгжим юу вэ гэж асуусан.
Энэ нь нэг удаад хэтэрхий их байсан бөгөөд би маш их ядарсан. Би бүх хүчээ зарцуулсан. Тэгээд орон дээрээ хэвтээд унтчихсан. Зүүдэндээ би өрөөний орон зайг өргөжүүлж эхлэв. Би босоод угаалгын өрөө орлоо. Араас минь хаалгыг хааж, шээх гэж байтал гэнэт энэ нь соёл иргэншлийн өрөөсгөл үзлийн нэг болох хаалгаа хаах гэж байсныг би гэнэт олж харав. Хаалттай хаалган дээр чангаар, цэвэр ариун, гэнэн цайлган инээхдээ би хаалгаа онгойлгоод улам хүчтэй инээв. Миний хөтөч надаас юу нь инээдтэй байгааг асуув. Гэхдээ би аль хэдийн өөр хэмжээс рүү шилжсэн бөгөөд асуултанд хариулж ч чадахгүй байсан тул тэр дарсангүй. Дараа нь би толинд өөрийнхөө царайг хараад олон тооны "проекц"-ийг олж харав. Би анх удаа өөрийгөө тэр үеийнх шигээ харлаа. Дараа нь нэг секундын дотор би өөрийнхөө дүр төрхийг харав. Би өөрийнхөө олон зургийг, хэдэн зуугаар нь үзсэн. Тэдний зарим нь маш өндөр настай, зарим нь миний бага нас, зарим нь намайг ерэн настай, үрчлээстэй, хөгширч, хатаж гандаж явахыг минь харуулсан ирээдүйтэй хүмүүс бололтой. Бусад зургууд дээр би өвчтэй байсан бөгөөд нүүрэн дээрээ нил ягаан болон бусад тааламжгүй өнгөт толботой байсан. Зарим дүр зураг бол миний хамгийн тохиромжтой дүр байсан. Заримдаа би өөрийгөө бурхан гэж боддог байсан. Өөр нэг удаа би тахир дутуу болсон. Эерэг болон сөрөг талуудыг миний ухамсарт ой санамжаас төсөөлж байсан.
Гэнэт би ой санамжаасаа харааны дүрсийг хэрхэн төсөөлөх (шууд утгаараа) боломжтой болохыг олж харав. Тэр үед би энэ чадвараа ашиглахаар шийдэж, аавынхаа дүр төрхийг өөрийнхөө дүрд, дараа нь түүний нүүр рүү тусгав. Би өвөг дээдэс минь гэж бодсон хэд хэдэн нүүр царайгаар эргэж харлаа. Секунд тутамд шинэ царай гарч ирэв. Хоёр мянган үе өнгөрсний дараа би гэнэт миний нүүрэн дээр үсэрхэг антропоидын царай гарч ирэхийг харсан юм шиг санагдаж байна.
Тэр үед миний хошигнол сэрээд: "Өө, чи юу ч, тэр дундаа хүний ​​гарал үүслийн тухай Дарвины онолыг төсөөлж болно" гэж хэлэв. Би тоглолтыг хараад инээв. Гэнэт миний нүүрний оронд ооноосоо 6 инчийн соёо цухуйсан сэлэн шүдтэй барын хоншоор гарч ирэв. Маш найрсаг бар, гэхдээ нэлээд аюултай. Дараа нь би гэнэт зогсох боломжийг олж харав. Энэ бүхэн өмнө нь намайг заналхийлж байсан миний далд ухамсараас ямар нэг зүйлийг гаргаж ирж магадгүй юм. Магадгүй энэ хүн төрөлхтөнд аюул байгаа юм шиг надад санагдсан байх. Энэ нь арьсны өнгөний дурсамж ч байж болно, эсвэл миний өмнөх амьдралаас сэдэвлэсэн төсөөлөл ч байж болно, эсвэл үүнийг тайлбарлах орчин үеийн загваргүй үйл явдал ч байж болно. Тэргүүлж байгаа болохоор энэ туршлага надад таалагдаж, цаашид хөгжүүлсэн. Би юу болоод байгааг тайлбарлах гэж зогссонгүй. Би юу болж байгааг ажиглаж, шинэ зүйл болох гэж байтал ийм зүйл болсон. Энэ нь үнэхээр миний оюун ухаан, мэдлэгийг ашигласан маш таатай хэрэг байлаа.
Эрч хүчээ шавхсанаа мэдээд орон дээрээ гэдрэг хэвтээд нүдээ анилаа. Өнөөг хүртэл, хөтөчдөө буцаж ирээд би дурсамжаараа дахин аяллаа. Би хүүхэд насныхаа олон дүр зургийг үзэж, аз жаргалтай, сэтгэл хангалуун, нөхдүүдтэйгээ тоглож, ээжийнхээ хөхийг хөхөж, хэвлийд нь үлдэж, хоосон орон зайд хөвж, гэрэлд хүрээлэгдсэн гайхалтай экстатик орон зайд байсан. Тэнд би жижиг болж, өндөгний бордолт хүртэл цаг хугацаа руу буцав. Гэнэт би хоёр болсон: би эр бэлгийн эс болон өндөгний аль алинд нь байсан. Дараа нь цаг хугацаа тэмдэгээ өөрчилж, тэд гэнэт нэгдэв. Энэ бол үр хөврөлийн бүх үе шатанд гарч ирж, өсч эхлэхэд баяр баясгалан, амжилт, бүрэн дүүрэн мэдрэмжийн гайхалтай тэсрэлт байсан. Ээжийн хэвлийн даралтаар бөөлжиж бага зэрэг шаналж, ийм сайхан, аюулгүй газраас явахын цочролыг даван туулж төрлөө.
Хөтөч маань миний зовлон зүдгүүрийг хараад миний юу туулж байгааг ойлгож, үүнийг даван туулахыг зөвшөөрөв. Дараа нь тэр надад төрснөө дахин сэргээж, үүнийг ойлгох хэрэгтэй гэж хэлсэн. Намайг амьсгал боогдуулж эхлэхэд тэр хөндлөнгөөс оролцоогүй ч намайг маш анхааралтай ажиглав. Тэр миний царайны өнгийг ажиглаж, намайг хол явахгүй гэдэгт итгэлтэй байв. Төрөх сувгаар гэрэлд гарч ирэхэд амьсгал хураасан. Бүх цохилт, түлхэлтүүд ард хоцорч, бүх зүйл илүү тодорхой болов. Би арьс, нүдийг минь цочроосон бүх шинэ мэдрэмжийг өөртөө аван зогсоод тайван санаа алдлаа.
Хөтөчийнхөө ачаар би анхны хооллох туршлагаа дахин амслаа. Амаа ангайтал гаднаас нь зөөлөн юмнаас бүлээн юм орж ирлээ. Энэ бол үнэхээр гайхалтай туршлага байсан.
Би энэ орон зайд буцаж ирээд, орон дээр хэвтэж, бүх шуурга, жүжгийн дараа аз жаргалтай, тайван инээмсэглэн өрөөндөө дахин орлоо. Хөтөч маань надад сүүлийн жилүүдэд ердийнхөөс илүү тайван харагдаж байна гэж хэлсэн.
Аялал яг найман цаг үргэлжилсэн бөгөөд миний таамаглаж байсанчлан энэ нь уран зохиолын мэдээлэлтэй нийцэж байсан юм. Дараа нь би миний хүлээлтийг ойлгож, хүчлийн үйлдлийг тодорхойлсон. "Би өөрөө мета-хөтөлбөр" (sef) -ийн талаар ингэж мэдсэн. Өөрөөр хэлбэл, хүчлийн нөлөөн дор байх хугацааг минь программчилсан нь миний итгэл байсан.
Арван жил дулаалгын баннтай ажилласны эцэст би үр дүнг нэгтгэн дүгнэв. Үүнийг аль болох энгийнээр тайлбарлая. Үнэн гэж үздэг зүйл нь аль хэдийн үнэн болсон, эсвэл туршилт, туршлагаар тогтоосон хязгаарын хүрээнд оюун ухаанд үнэн болдог. Итгэл нь эдгээр хязгаарыг давж гарах боломжийг олгодог. Энэ нөхцөлд, ангид орчин, эргэн тойрны бодит байдал, бүх боломжит загвар, өдөөлт хэлбэрээс хүн аль болох гүн гүнзгий түвшинд шумбдаг. Бүх нийтээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн бодит байдал руу буцахдаа би LSD орон зайг орхисондоо бараг харамсаж байсан ч асар их энерги зарцуулж ядарсан. Энэ эрчим хүчний дэмий үрэх хурд миний ердийнхөөс арав дахин хурдан байсан. Одоо би унтах хэрэгтэй болж, тэр шөнө би хүүхэд шиг арван хоёр цаг унтсан. Өөрийнхөө туулж өнгөрүүлсэн зүйлээ санаж, нэгтгэж, ажиглаж байгаад их сайхан сэрлээ.
Ийм аяллын дараа юу болсныг эргэцүүлэн бодохын тулд ядаж нэг бүтэн өдөр амрах нь зүйтэй бөгөөд хэрэв боломжтой бол анхны оролдлого руугаа буцаж орохыг хүсч байгаа тэр үед дараа нь судлахаар болсон бүх зүйлийг бичээрэй. . Ийм бичлэгийн ашиг тус нь тодорхой бөгөөд хоёр талтай. Энэ нь анхдагч үе шат буюу LSD-ийн үе шатыг дагах хоёрдогч үеийг үргэлжлүүлдэг. Энэ туршлагыг шингээж, нэгтгэж, өөрийнхөө нэг хэсэг болгохын тулд гурван өдрөөс долоо хоног хүртэл хугацаа шаардагдана. Хоёр дахь өдөр аливаа үйл ажиллагаа хамгийн бага байх ёстой. Энэ хугацаанд LSD төлөвт болсон бүх зүйлийг тайван байдлаар шингээж авахын тулд ямар ч үүрэг амлалт өгөх шаардлагагүй.
Нэг ёсондоо LSD сессийг "хризалис үүсэх" гэж нэрлэж болно. Катерпиллар нь хүр хорхойн үүр үүсгэж, дараа нь хризалис болж хувирдаг. Хэсэг хугацааны дараа л эмх замбараагүй байдал, өөрчлөлтийн дараа эрвээхэй үүсч болно.
Эрвээхэй үүссэний дараа эрвээхэй шиг гэдгээ ухаарч, зогсох хэрэгтэй. Тэр мөлхөж нисдэг болсон бөгөөд нисэхээсээ өмнө хатаж, далавчаа дэлгэж, өөрийгөө бүрдүүлэх ёстой. LSD сесс нь өөрөө зохион байгуулалттай эмх замбараагүй байдал, chrysalis үүсэх үе юм. Энэ хугацаанд аливаа зүйл ихэвчлэн тохиолддоггүй, уян хатан, хуванцар байдлаар хөдөлдөг. Хризалис үүсэх энэ үйл явцад ямар нэг чиглэл өгөхгүй бол катерпиллар болон эрвээхэй эрвээхэй хоёрын аймшигт хослол үүсч болзошгүй.
Миний туршлагаас харахад хуралдааны маргааш нь хуралдаан өөрөө чухал байсан. Энэ хоёр дахь өдөр чиглүүлсэн, сахилга баттай хөдөлгөөн хэрэгтэй. Үүнийг хийхийг хүсдэг зарим хүмүүсийн хувьд ганцаараа байх нь дээр. Хэрэв тийм биш бол чамд сайхан сэтгэлтэй, чамд итгэдэг, чамайг хөгжихийг харахыг хүсдэг, хөгжихөд чинь тусалж чадах хүмүүстэй хамт байсан нь дээр. Магадгүй хоёр дахь өдөр маргаантай асуудлуудыг хэлэлцэх хөтөчтэй байх нь хамгийн тохиромжтой байх. Гэхдээ хөтөч нь нэгэн зэрэг хөтлөх ёсгүй - тэр ямар нэг зүйлийг зааж өгч, таны хувьд "шударга гэрч" болж, эдгээр дотоод орон зайг дайран өнгөрөх үед гадаа юу болж байгааг танд мэдээлж чадна.
["Шударга гэрч" - биокомпьютерийн үйл ажиллагааны нэг төрөл бөгөөд энэ нь өөрөө метапрограммист хол байдаг тул объектив байдлаар тохиолдсон бүх зүйлийг засвар, сонголтгүйгээр бүртгэдэг. Дараа нь бичигдсэн зүйлийг дахин засварлах, сонгохгүйгээр шаардлагатай нарийвчлалтайгаар хуулбарладаг. Хүн болгонд "шударга гэрч" байдаг ч зарим нь түүнийг "ухах" хэрэгтэй, (зохиогчийн тэмдэглэл.)]
Заримдаа эдгээр хачирхалтай орон зайд аялахдаа гадаа юу болсныг мэдэх нь ашигтай байдаг. Хоёр дахь өдөр нь би чөлөөт холбоонд хэсэг хугацаа зарцуулж, туршлага хаанаас ирснийг олж мэдэхийг хичээсэн. Би LSD ном зохиолд дүрслэгдсэн агуу ид шидийн болон шашны туршлагуудын талаар сонссон. Эрдэмтэн, судлаачийн хувьд би тэдэнд эргэлзэж байсан ч өөрөө туулсан. Үүнийг хэрхэн тайлбарлаж болох вэ? Энэ бол миний урьд өмнө хэзээ ч мэдэрч байгаагүй жинхэнэ Диваажин ба шашны экстазын бодит туршлага байсан нь тодорхой. Хоёр дахь өдөр би ой санамжаа эвдэж, католик шашинтай байсан бага насныхаа үе рүү орж чадсан. Би хүүхэд байхдаа LSD-ийн нөлөөн дор үзсэнтэй төстэй алсын хараатай байснаа гэнэт санав. Би дараа нь тахилын ширээ рүү харсан харанхуй сүмд өвдөг сөгдөн хэргээ хүлээхээр бэлтгэв. Тахилын ширээн дээр зөвхөн нэг лаа шатаж, сүмийн бусад хэсэг бараг үл үзэгдэх байсан тул гэрэл нь хаа нэгтээ байрлах цонхоор бага зэрэг шүүрч байв. Гэнэт сүмийн дотоод хэсэг алга болж, баганууд нь тунгалаг болж, би тэнгэр элчүүд, түүний сэнтийд заларсан Бурхан, гэгээнтнүүд өөр орон зайд байгаа мэт сүм дундуур явж байхыг харав. Би дөнгөж долоон настай байсан бөгөөд Бурханы дүр төрхийг зөвхөн уран зураг дээрээс л хардаг байсан нь энэ үзэгдэлд тусгагдсан байв. Би ч бас Түүний бидний төлөөх хайр, халамжийг мэдэрсэн ба Тэр биднийг бүтээсэн хүн гэдгийг мэдэрсэн.
Шинжлэх ухаан, анагаах ухааны чиглэлээр ажиллаж байхдаа дарагдсан эдгээр дурсамжуудаа ой санамжаасаа сэргээж чадсаны дараа би LSD-ийн тусламжтайгаар маш их эрч хүчтэй, эерэг туршлага олж авснаа гэнэт олж харлаа. Би энэ туршлагад дурамжхан дүрэлзсэнийг олж мэдэв. Энэ нь шинэ, маш эерэг, үнэ цэнэтэй байсан бөгөөд юу болж байгаа нь өөрөө ямар нэгэн уншлага байсан бололтой. Болж байсан бүх зүйл миний тархинд байсан бөгөөд би бага насандаа юу тохиолдсоныг санаж байсан, эсвэл үүнээс давсан өөр зүйл болсон. Хүүхэд насны туршлага ч, LSD-ийн туршлагыг ч тусад нь тайлбарлах боломжгүй гэдгийг би гэнэт ойлгосон. Миний бага нас, насанд хүрсэн үеийн туршлага хоёулаа бараг ижил байсныг би бүрэн ойлгосон. Туршлага нь санах ойн гүнээс гарч болох бөгөөд хэлмэгдсэн тул дахин мэдэрсэн. Энэ нь өмнөх тайлбараас илүү үнэнтэй нийцэж байх шиг байна. Мэдээжийн хэрэг, долоон настай хүүхдийг андуурч, гэгээнтнүүдийг үзэх хөтөлбөрийг хүлээн авсан гэж хэлж болно. Авилагийн Гэгээн Тереза ​​мөн католик шашны ид шидийн талуудыг энэ хүүд маш нарийн программчилсан бөгөөд тэрээр өөрийн алсын харааг бүхэлд нь тусгасан байв.
Дараа нь би алдаа хийснээ санаж, тэр үеийн алсын хараагаа гэлэнмаа хүүхэнд хэлсэн. Тэр айж сандарч, зөвхөн гэгээнтнүүд л зөн билэгтэй гэж хэлээд намайг нэгэн зэрэг загнах юм. Энэ үед би ой санамж болон энэ төрлийн туршлагыг хоёуланг нь дарж байсан ч үүнийг хийхээс өмнө би "тэр намайг гэгээнтэн гэж бодох вий" гэж айж байсан.
Насанд хүрээд буцаж ирээд би үүнийг инээмсэглэн илчилсэн. Би экстатик, трансцендентал, ид шидийн болон шашны туршлагыг хүртэл далд ухамсраас гаргаж чадна гэдгээ харсан. Бид ямар гайхалтай машин болохыг ухаарч, би гэнэт нэг алхам урагшиллаа. Гэхдээ надад эдгээр туршлагын талаар бодитой, тэр ч байтугай сэтгэл ханамжтай тайлбар байсангүй, эхний эсвэл хоёр дахь тохиолдолд. Би үүнийг Фрейдийн хэллэгээр өгөхийг оролдсон бөгөөд эхний алсын хараа нь хүүхдийн төсөөллийн хүссэн сэтгэцийн бүтэц, хоёр дахь нь зөвхөн эхнийх нь сэргэсэн дурсамж байсан гэж үзэв. Миний бодлоор энэ нь хүлээн зөвшөөрөгдөхүйц хэвээр байсан ч бусад салбарт тийм биш юм. Би үхлийн дөхөж байхдаа "Энд байгаа бүх зүйл энэ биш" гэж дөрвөн удаа өөр туршлагатай болсон. Хоёр дахь өдрөө интеграцчилал, судалгаагаа үргэлжлүүлж байхдаа би үхэлд ойрхон байсан үе рүүгээ буцав. Католик шашны хүүхдийн хувьд би үргэлж үхэлтэй тулгардаг. Хамаатан садан нь нас барах үед, бие нь гэсэн утгатай, дараа нь оршуулах ёслол болж, бид үхэлтэй холбоотой ердийн католик шашны зан үйлийг хийдэг. Үхэх үед сүнс хүний ​​биеэс гардаг тухай ойлголтыг би сайн мэддэг байсан. Ингээд орон дээрээ ганцаардаж суугаад миний сүнс биеийг орхин бурхан руу, Тэнгэрийн зүг нисч байгаа бяцхан хүүг төсөөлж байлаа.
Энэ нь миний Бетховены 9-р симфонийг сонсох үед LSD-ийн анхны хуралдаан дээр бас харагдаж байсан. Бяцхан хүүгийн байдлыг төсөөлж, төсөөлөхийг хүссэн үедээ л би биеэ орхиж, тэнгэрт одсон.
"Сэтгэлийн тэнгэрийн хаяанд үнэн гэж итгэдэг зүйл нь туршлагаас олж болох хязгаарын хүрээнд үнэн болдог" гэж би өөртөө байнга сануулдаг. Итгэл үнэмшлийн хязгаар нь туршлагын хязгаарыг тодорхойлдог гэдгийг хожим олж мэдсэн. Бүтээлч төсөөллийн дотор (ямар ч байсан) давж гарах, давж гарах итгэл үнэмшлийн тогтолцоо байдаг.
Шинжлэх ухааны үйл явцын хүрээ асар их юм. Хязгаарыг сурсан л бол түүнийг даван туулж чадна. Итгэл илүү нээлттэй, хэлбэрждэг шинэ системтэдний доторх шинэ итгэл үнэмшил бүхий хязгаарлалт. Анхны итгэл үнэмшлийг дэд систем болгон оруулсан болно. Математикийн системийн онолын мэдлэг маань үр дүнтэй болж, амьдралынхаа бүх үе шатанд хаана байх нь миний итгэл үнэмшлээр тодорхойлогддог гэдгийг ойлгосон. Миний мэдлэг, туршлага нэмэгдэхийн хэрээр эдгээр итгэл үнэмшлийн систем бүр илүү том системийн дэд систем болсон.
Энэ хоёр дахь өдрийн турш би урьд өмнө нь хэлж байгаагүй зүйлээ гэнэт санаж эхлэв. Жишээлбэл, толинд нүүрээ бие рүүгээ харуулж байснаа санаж байна. Биеийн нүүрний энэхүү проекцийг хараад энэ нь яг л хүүхэд шиг болж байгааг би шууд ойлгосон. Хэрэв та бүхэл бүтэн толины өмнө зогсоод бүх биеийг харах боломжтой бол тэнд толинд жинхэнэ толгой байхгүй гэж төсөөлж болно. Биеийн толгойн дээд хэсэг нь мөр, хөх нь нүд, хүйс нь хамар, цавины үс нь ам болж хувирдаг. Эрэгтэй хүний ​​шодойн унжсан хэсэг нь хэл юм. Эмэгтэйчүүд дотроо хэлтэй байдаг.
Та энэ нүүрэн дээр янз бүрийн зүйлийг төсөөлж, харж болно. Биеийнх нь талаар бага бодолтой бол тэнэг хүний ​​царай шиг, биедээ сэтгэл хангалуун байвал их баярласан царай ч юм шиг, эсвэл бэлгийн дур хүсэлд автсан араатан ч юм шиг.
Би биеэрээ үүнийг хараад эргэж хараад хөтөч рүүгээ харав. Энэ нь түүний биед бас байсан. Бөмбөлөг нүд нь эмэгтэй хөх байсан бөгөөд хэл нь аманд орохыг хүссэн. Би үүнийг харж байтал тэр гэнэт гайхалтай гоо үзэсгэлэнгийн алтан бурхан болсон. Би энэ дүрд сэтгэл хөдөлж, татагдахыг мэдрэх үед тэр гэнэт өөрчлөгдөж, сэтгэл хөдлөл нь айдас, сандрал болон хувирч, дарь эх үслэг горилла болон хувирав.
Түүний бэлэг эрхтэнээс галзуу араатан бэлгийн дур хүслийн урсгал урсаж байв. Хөтөч маань миний айж байгааг хараад би өөрийнхөө бараан сөрөг хэсгээс түүн рүү ямар нэгэн зүйлийг тусгаж байгаагаа ойлгов.
Би түүнд горилла харж байна гэж хэлэхэд энэ нь түүний маш харанхуй хэсэгтэй цуурайтсан. Тэр миний таамаглалыг тодорхойлж, энэ тал дээр өөрийн өрөөсгөл үзлээрээ хариу үйлдэл үзүүлсэн нь надад үүнийг хуваалцах боломжийг олгосон юм. Тиймээс тэр миний аялалд автсан бөгөөд миний сэтгэл хөдлөлийг тусгаж, би түүн рүү чиглүүлж байна гэсэн айдас болон надад ийм аймшигтай дүр зураг таалагдсан.
Бид хоёр тольны хэлбэлзлийн нөлөөтэй төстэй зүйлтэй болж эхлэв: нэг нь нөгөө рүү чиглэсэн, нөгөө нь түүнийг сөрөг хүчин чармайлтаар буцааж дамжуулдаг. Та хөтөчийн өрөөсгөл ойлголтоос гадна өөрийнхөө үзлийг анхаарч үзэх хэрэгтэй гэдгийг би мэдсэн. Би LSD төлөвөөс буцаж ирээд энэ асуудлыг гарын авлагын тусламжтайгаар шийдвэрлэх шаардлагатай болсон. Энэ бол түүнийх биш миний төсөөлөл, миний аялалд оролцохгүй байхыг зөвшөөрсөн гэдгийг би түүнд санууллаа. Бидний хооронд сэтгэл санааны хурцадмал байдал үүссэн. Гэвч би түүнд өөрт нь туссан өөр дүр төрхийг тайлбарлахад тэр энэ сөрөг байдлаас хурдан гарсан. Дараа нь бид эмэгтэйчүүдийн талаарх миний үзэл бодлын энэ туйлшралын талаар ярилцсан. Би бага насны шашны үзэл бодлоосоо болж эмэгтэй хүнийг алс холын бурхан биетэй, хүйсгүй сахиусан тэнгэр эсвэл аюултай, бэлгийн дур булаам амьтан гэж төсөөлдөг байсан.
Эмэгтэйчүүдийн талаарх миний үзэл бодлын хуваагдал хоёр дахь өдөр маш тодорхой байсан тул би туулж өнгөрүүлсэн зүйлээ даван туулахад багагүй хугацаа зарцуулах шаардлагатай болсон. Эцэст нь би үүнийг миний амьдралд байсан эмэгтэйчүүдтэй холбосон.
Надтай хамт байсан эмэгтэйн дээр дарь эхийн дүрийг тусгаж, түүнийг байж болохоос ч илүү, хэнээс ч илүү өндөрт төсөөлж, түүнд цэвэр ариун байдал, бүх буян, эерэг чанаруудыг бэлэглэж эхэлсэн. Тэгээд би түүнтэй бэлгийн харьцаанд орж дур тавилаа. Би түүний дур тавилтыг мэдэрч, эмэгтэй хүнийг яг л адгуус зангаараа хүлээж авсан. Энэ нь Католик сүмийн сургаалаас шууд гарсан бөгөөд өнгөрсөн үеэс өнөөг хүртэл авчирсан бодит нөхцөл байдлын талаархи төсөөлөл байв. Би бэлгийн дур хүсэл, уур хилэн гэх мэтийг зааж өгсөн. амьтны мөн чанарын нэг хэсэг байсан бөгөөд нүгэл үйлдсэн. Гэгээнтэн болохын тулд "махан биеийн хүсэл"-ийг дарж, хянаж байсан. Энэ хуваагдал миний амьдралд нэлээд эрт тохиолдсон бөгөөд өмнө нь хийж байсан аналитик ажлыг үл харгалзан би үүнийг анхны LSD сессийн үеэр дахин мэдэрсэн. Психоаналист Роберт Веллертэй хийсэн аналитик ажил маань LSD-тэй анхны туршлагаасаа энэ хуваагдлыг харж чадахуйц хангалттай материалыг олж илрүүлсэн.
Магадгүй, энэ дүн шинжилгээ хийхээс өмнө би ийм эрх чөлөөгүй байсан бөгөөд сөрөг төсөөллөөр тодорхойлж, муу аялал хийх байсан байх. Ийм бэлтгэл хийсний дараа би хүсэл эрмэлзэл, идеализм, айдас, аймшгийн туйлуудыг чөлөөтэй мэдрэх боломжтой болсон. Эхэндээ би туйлын эерэг туйл, туйлын сөрөг туйлуудыг хоёуланг нь харж чадсан бөгөөд тэдгээрийн хооронд миний амьдрал лугшиж байв. Эмэгтэй хүнтэй холбоотой би дарь эх, горилла хоёрын хооронд эргэлдэж байв. Миний бэлгийн гадуурхалт үргэлжилсээр байсан нь ойлгомжтой. Мөн надад бодит байдалтай нийцэх идеал, айдас дүүрэн дотоод орон зай, секс, түрэмгийлэлд төвлөрч байсан.
Хожим нь би өөрийн оршихуй, оршихуй, мэдлэгийнхээ бусад олон талбарт ижил хоёр туйлт шинж чанар, хоёрдмол чанарыг олж мэдсэн. Энэхүү хянан шалгах хуралдааны дараа би "сайн ба муугийн цаана" гэсэн ойлголтын талаар ямар нэг зүйлийг ойлгож чадна гэдгээ мэдэрсэн. Миний "шударга гэрч"-ийг хөгжүүлсэн. Бидний хүн нэг бүр өөрийн гэсэн “шударга гэрч”, бодитой болж буй үйл явдлыг үнэн зөв, бодитойгоор хүлээн авч, бүртгэдэг ажиглагчтай.
Хоёр дахь өдөр би хамгийн сайн хэвээр байсан бөгөөд хоёр долоо хоногийн турш ийм байдалтай байсан. Үүний үр дүнд би дахин нэг алдаа гаргасан. Би "агуу нээлтүүд"-ийн баяр баясгалан, үүнээс үүдэлтэй хэт өөртөө итгэх итгэлийн улмаас LSD-ийн урхинд оров. Хэдийгээр би LSD-ийн туршлагаас олж авсан мэдлэгээ авч үзсэн гэж бодож байсан ч үнэндээ ийм зүйл болоогүй. Илүү утгагүй хөтөлбөрийг гадаргуу дээр гаргахын тулд би илүү сөрөг материалыг давах хэрэгтэй болсон.
Энэ хуралдааны дараа би Хавайн арлуудад анхны аялалаа хийлээ. Би тэнд арав хоногийг маш сайхан сэтгэлээр өнгөрөөж, шинэ мэдлэгийнхээ талаар найзууддаа ярьлаа. Халуун орны арлын орчин нь сэтгэлийн тайтгарлын мэдрэмжийг нэмэгдүүлсэн. Энэ байдал үргэлжлэх байх гэж найдаж, би өөр LSD аялалд бэлдсэн.
Би үүнийг эхнийхээс хоёр долоо хоногийн дараа ижил хөтөчтэй, гэхдээ өөр газар хийсэн. Энэ удаад нөхцөл байдал өмнөх хэрэг шиг тийм ч таатай байсангүй. Хоёр дахь хуралдааны дараа би гэр бүлийн хүнд нөхцөлд гэртээ харих хэрэгтэй болсон. Чуулганы үеэр би маш их сандарч, эхнэртэйгээ холбоотой асуудлын талаар бодож өнгөрөөсөн. Би түүнийг, дараа нь өөрийгөө буруутган өрөөгөөр дээш доош алхаж, түүний зан чанарыг өөрийн үзэл бодолд нийцүүлэн өөрчлөхийг хичээв. Гэхдээ хоёр гэрлэлтийн үеэр түүний бүх "мөлжлөг" -ийг санаж, эв нэгдэлгүй байсан гэр бүлийн амьдралболон мэргэжлийн ажил, би өөрөө өөрийнхөө үзэл баримтлалд хэрхэн нийцэхгүй байгааг тодорхой харсан бөгөөд үүний үр дүнд хоёр дахь аялалын үеэр би өндөр байдлаасаа унаж, маш муу газар унасан.
LSD авахын өмнөх дотоод төлөв байдлын мөн чанар нь сессийг програмчлахад хүргэдэг гэдгийг би ингэж мэдсэн. Хичээлийн дараа та хаашаа явах, тэнд юу хийх хэрэгтэйг та хүлээж буй зүйлээ мэдрэхийн тулд үүнийг програмчилж болно. Ийм нөхцөлд та маш тааламжгүй аялал хийж болно. Би хувийн материалтай, эхнэр хүүхдүүдийнхээ тухай, өмнөх эхнэр, хүүхдүүдийнхээ тухай бодолтой ажиллаж эхэлсэн бөгөөд бодит нөхцөл байдлын шийдэлд хэзээ ч хүрч байгаагүй. Би юу ч төсөөлж, ямар онолыг бий болгосон ч миний харж байгаагаар одоо байгаа нөхцөл байдлыг өөрчлөх боломжгүй байв. Дээрээс нь тивийн нөгөө талд байдаг шинжлэх ухааны нийгэмлэгт төлөвлөсөн илтгэлээ урьдчилан програмчлах шахалтад орсон.
LSD-ийн хоёр дахь сессийн үеэр эхнийх шиг тайвширсан уур амьсгал байгаагүй. Би өөрийнхөө асуудалтай завгүй байсан бөгөөд энэ нь хуралдааны явцад нөлөөлсөн. Би өөрийнхөө ажил хэрэгт маш их завгүй, өөртэйгөө тэдний талаар ярилцаж байсан тул хөтөч маань надтай холбоо тасарч, өөр өрөөнд орж, ганцаараа ажилдаа оров. Энэ аяллын явцад би дотоод орон зайд хэзээ ч орж байгаагүй. Би хамт үлдсэн бодит асуудлууд, тэдгээрийг өөртэйгөө тасралтгүй ярилцаж, төсөөлөхийг оролдсон жинхэнэ хувь хүмүүс, өөрсдийн албан тушаалд орохыг хүссэн боловч чадаагүй. Би гэрлэлтийн талаар болон эхнэрийнхээ сэтгэлгээ, зан чанарыг өөрчлөх боломжийн талаар найдваргүй болсон мэт энэ хуралдаанаас гарсан. Маргааш нь би аль хэдийн тив алгасан нисч байсан тул эхний хуралдааны үеийнх шиг LSD-ийн туршлагыг нэгтгэж, нэгтгэн дүгнэж, бүхэлд нь нэгтгэх цаг надад байсангүй.
Орой нь шинжлэх ухааны нийгэмлэгт илтгэл тавьсан. Мэдээллийн дараа би хурлын өрөөнөөс гарч лифтний товчлуурыг дарж зочид буудлын өрөө рүүгээ явлаа. Энэ бол миний хамгийн сүүлд санаж байсан зүйл байлаа. Гурав хоногийн дараа би хотын эмнэлэгт сэрлээ.
Товчхондоо би үхэх шахсан. Би хорин дөрвөн цаг комд хэвтэж байгаад хоёр хоног сохорсон. Би тэр долоо хоногт юу болсныг огт мэдэхгүй байсан бөгөөд эмнэлгийн орон дээр хэвтэж байхдаа яаж тэнд очсоноо санахыг хичээв. Би тайлан, лифтний товчлуурыг санаж байсан ч тэр мөчөөс эхлэн бүх зүйл харанхуйд бүрхэгдсэн байв. Би LSD-ийн талаар ямар нэг зүйлийг санаж байсан; Лифтийн товчлуур дарах хүртэл болсон бүх зүйл миний төлөө ажилгүй болсныг мэдсэн. Би хараагаа сэргээх хүртлээ дүн шинжилгээ хийж чадахгүй, бүр санах гэж ч оролдсонгүй. Би амьдралынхаа төлөө, алсын хараа, ирээдүйнхээ төлөө тэмцсэн. Би хараагаа сэргээсний дараа надад тохиолдсон бүх зүйлийг нэгтгэн дүгнэж, санаж, нэгтгэх зургаан долоо хоногийн хугацаа надад байсан. Энэ хугацаанд би нөхцөл байдал, хилийн үхлийг туулсан гэдгээ дахин олж харсан. Хамт ажиллагсад, найз нөхдөөсөө авсан чадварлаг эмнэлгийн болон мэдрэлийн тусламжгүйгээр би өнөөдөр энд байхгүй байх байсан. Миний амийг аварсан цорын ганц зүйл бол найзууд маань намайг зочид буудлын өрөөнөөс олж мэдээд мэдрэл, тархины чиглэлээр мэргэшсэн мэргэжилтнүүдтэй эмнэлэг рүү аваачсан явдал юм.

БҮЛЭГ 2
ҮЙЛ АЖИЛЛАГААНЫ ОЙР.ТУРШИЛТ ГЭДЭГГҮЙ

LSD-г ашиглах, ялангуяа буруугаар ашиглахдаа хэрэв та өөрөө өөрийгөө сүйтгэх программ авч явж байгаа бол хуралдааны өмнө, үеэр болон дараа нь зөв заавар, тохиргоог сонгохдоо маш болгоомжтой байх хэрэгтэй гэдгийг санах хэрэгтэй. LSD-ээс үүдэлтэй ухамсрын өөрчлөлтийн үе нь чөлөөлөх шинж чанартай тул ухамсарын босго түвшингээс доогуур далд програмуудыг асаадаг. Ухамсрын хэвийн байдалд өөрийгөө устгах хөтөлбөрүүдийг эсэргүүцдэг хамгаалалтын хөтөлбөрүүд байдаг. LSD төлөвт организмын оршин тогтнохыг баталгаажуулдаг хөтөлбөрүүдийн хоорондын холбоо сулардаг.
LSD-ийн хоёр дахь сессийн үеэр их хэмжээний уй гашуу, айдас, гэм буруугаас ангижрав. Энэ хуралдааны үеэр би эхнэртэйгээ одоо хүртэл байгаа сэтгэл хөдлөлийн холбоогоо тасалж чадсан нь үхлийн аюултай нэвтрүүлгүүдийг гаргахад хүргэсэн. Би яриагаа дуусгаад лифтний товчлуурыг дартал ойлгосонгүй. Эмнэлгээс буцаж ирснээс хойш хэдхэн долоо хоногийн дотор би ой санамж алдагдах үед тохиолдсон үйл явдлын явцыг сэргээж, юу болсныг олж мэдсэн. Би өрөө рүүгээ явж, маш их ганцаардаж, уй гашуу, гэм буруугаар дүүрч, хараахан ухаарч амжаагүй хөтөлбөрт автсан байсан нь ойлгомжтой. LSD сесс нь ийм хөтөлбөрийн эсрэг ихэнх саад бэрхшээлийг сулруулсан. Фрейдийн хэлснээр "Зарим тохиолдолд та өөрийн болгоомжтой байх өртэй байдаг" гэж би энэ хэсгийн нарийн ширийнийг ярихыг хүсэхгүй байна.
Би физиологийн хувьд зохион байгуулалттай нарийн ширийн зүйлийг, ямар ч хувийн сэтгэл зүйн тайлбаргүйгээр, гадаргуу дээр гарч ирсэн хөтөлбөрийн тусламжтайгаар "осол" хэрхэн зохион байгуулж болохыг харуулахын тулд толилуулж байна.
Антибиотик багахан тунгаар тарьж байхдаа тариурт үлдсэн угаалгын нунтагнаас үүссэн хөөсийг арьсан дороо "санамсаргүй" шахаж, сайтар цэвэрлэж зовоогүй. Ямар нэгэн байдлаар хөөсний бөмбөлөгүүд цусны эргэлтийн системд орж, уушгинд дамжиж, тархины судаснуудад гацаж, зарим чухал хэсгүүд, түүний дотор харааны төв рүү цусны хангамжийг таслав. Дараа нь тэр даруй кома үүссэн. Дараа нь би түүний гүнээс гарч, өрөөнд байгаа утсанд хүрч, администратор руу залгахад тэр хувийн мөрдөгчийг дуудсан. Би дахин комд оров. Мөрдөгч гарч ирэхэд хамгийн түрүүнд зочид буудлын найзуудын маань нэрийг асуув. Хамгийн их хүчин чармайлт гаргаснаар би тэр үед Чикагогийн мэдрэлийн эмчийн нэрийг л санаж байлаа. Энэ хооронд толгой минь хагарч, тархинд нь судас хагарчихлаа гэж бодсон. Өвдөлт бол өнөөг хүртэл миний мэдэрч байсан хамгийн тэвчишгүй өвдөлт байсан. Би дахин ухаан алдаж сэрээд тухайн үед буудалд байсан найзынхаа нэрийг нэрлэв. Хожим нь тэр намайг өрөөнд ороход би комд орсон байсан бөгөөд түүнд хэрэгтэй тусламжийг олоход зургаан цаг зарцуулсан гэж хэлсэн. Энэ бүх хугацаанд би зочид буудлын өрөөнд хэвтэж байсан. Кома гэж нэрлэгддэг энэ үед тохиолдсон дотоод туршлагаа би маш сайн санаж байна.

Толгой хагарах өвдөлт, бөөлжих нь намайг биеэсээ гаргахад хүргэв. Би зүгээр л ухамсрын төвлөрсөн цэг болж, бусад ертөнц рүү явж, бусад оршнолууд, биетүүд, ухамсрын тээвэрлэгчидтэй уулзсан. Өргөн уудам хоосон орон зайгаар над дээр ирж, миний оршихуйг харж, мэдэрч, мэдлэг тээсэн бодлыг надад илгээсэн хоёр хүнтэй уулзсан. Бодит үгс байгаагүй тул энэ туршлагыг үгээр илэрхийлэхэд маш хэцүү байдаг. Цэвэр бодол, ариун мэдрэмжийг би болон энэ хоёр амьтан дамжуулж, хүлээн авсан. Би болсон бүх зүйлийг үгээр илэрхийлэхийг хичээж байна. Би асар том орон зайд, зүг бүрт хоосон, гэрлээр дүүрсэн байв. Хаа сайгүй бүх орон зайд хязгааргүй хүртэл нэвчиж байсан алтан гэрэл. Би бол ухамсар, мэдрэмж, мэдлэгийн цорын ганц цэг юм. Би байгаа гэдгээ мэдэж байна. Тэгээд бүгдээрээ. Миний байгаа орон зай гүн амар амгалан, айдас дүүрэн байдаг. Надад бие байхгүй, бие ч хэрэггүй. Би зүгээр л хайр, дулаан, гэрлээр дүүрэн ухамсрын цэг юм.
Гэнэт надаас хол зайд дуулах, хайр дурлал, халуун дулааны эх сурвалж болох ижил төстэй ухамсрын хоёр цэг гарч ирэв. Би нүдгүй, биегүй ч гэсэн тэдний оршихуйг мэдэрч, харж байна. Тэднийг би мэднэ, тэд үнэхээр тийм. Тэд над руу ойртох тусам би тэдний тус бүрд нь илүү их нэвтэрч байгааг мэдэрдэг

Жон Каннингэм Лилли 1915 оны 1-р сарын 6-нд Миннесота мужийн Сент-Пол хотод төрсөн. Тэрээр Калифорнийн Технологийн дээд сургуулийг төгсөж, 1942 онд Пенсильванийн Их Сургуульд анагаах ухааны зэрэг хамгаалсан.

Биофизик, нейрофизиологи, электроник, нейроанатоми зэрэг шинжлэх ухааны янз бүрийн салбарт үр бүтээлтэй ажиллаж, хязгаарлагдмал орон зайд ганцаардал, тусгаарлалтыг судлах, судлахад олон жил зориулсан. Тэр бол мэргэшсэн сэтгэл судлаач юм. Тэрээр 12 жил хүн ба далайн гахайн харилцааны судалгаанд зориулсныхаа дараа Калифорни мужийн Биг Сур дахь Исален институтэд судалгааны багийн байнгын ахлагчаар хоёр жил ажилласан. Мөн тэрээр Чилийн Арика хотод 8 сар ажиллаж, ид шидийн уламжлалын эзотерик сургуулийн магистр Оскар Ичазотой хамтарсан судалгаа хийсэн. Тэрээр энэхүү уламжлалт сургаалийг шинжлэх ухааны хэл рүү хөрвүүлнэ гэж найдаж байв.

Лиллигийн өмнөх номнууд: Хүн ба далайн гахай, далайн гахайн тархи, Хүний биокомпьютерийн програмчлал ба метапрограмчлал.

БҮЛЭГИЙН ТУХАЙ

Зохиогчийн тухай Оршил 1. Миний эхний хоёр аялал: LSD-ийн орон зай ба төсөөлөлийг судлах 2. Үхлийн аюулд ойртсон "осол" Ямар ч туршилт алдаа биш. 3. Хоёр хөтөч рүү буцна уу.Банн ба LSD. 4. Зааврыг дагаж, урсгалд нь байгаарай. 5. Хөтөчөөр удирдуулсан там руу аялах. 6. Ид шидийн үзлийг өөр нэг харах. 7. Ид шидийн тухай дэлгэрэнгүй: мэнтаци - сэтгэцийн дасгалууд. 8. Каир дахь бүлгийн ажил. 9. Каир дахь бүлгийн хэмнэл, бүлгийн резонансын ажил. 10. Миний Чилид хийсэн анхны аялал. 11. Чилид хийсэн хоёр дахь аялал: ухамсрын төлөв байдлын тодорхойлолт. 12. Эерэг төлөвт хүрэх зам дахь физик саад бэрхшээл. 13. Төрийн 4Б: хүний ​​биокомпьютер. 14. 24-р нөхцөл: мэргэжлийн үндсэн нөхцөл. 15. төлөв +12: бие 16. төлөв +6: өөрийн цэг. 17. Төрийн +3: Сонгодог сатори: мөн чанар нь бүтээгч. 18. Диадик сатори.Хоёрын нэгдэл.

ЦИКЛОН ТӨВ

Циклоны төв нь мөнх амьдрахыг сурч болох төвдөө нам даралттай, өгсөх намуухан газар юм.

Энэ төвийн яг гадаа өөрийн эгогийн хуй салхи эргэлдэж, нөгөө эготойгоо тэмцэлдэж галзуу дугуй бүжигт ордог.Хэрэв та төвөөс гарвал бүжгэнд нэгдэх тусам салхины архирах чимээ таныг улам бүр живүүлнэ.

Таны төвлөрсөн сэтгэлгээ, мэдрэмжийн мөн чанар, таны өөрийн Сатори гадна талд биш харин зөвхөн төвд байдаг. Чиний бүх зөрчилтэй үйлдлүүд, Саторигийн эсрэг чиглэсэн орхигдсон байдал, чиний өөрийн бүтээсэн тамууд төвөөс гадуур оршдог.Циклоны төвд та үйлийн үрийн хүрдний гадна, Амьдралын хүрдний гадна байдаг.Чи холбогдохоор босдог. Орчлон ертөнцийг бүтээгчид, Биднийг бүтээгчидтэй.

Эндээс бид өөрсдөө байдаг хүмүүсийг бүтээдэг гэдгээ сурдаг.

ОРШИЛ

Энэ бол бидний харж байгаагаар амьдралын утга учрыг хайсан миний тавин жилийн түүх юм.Заримдаа би үнэний утсыг, бодит байдлын утсыг сэтгэл судлаачийн ажил, тархины судалгаа, тусгаарлах туршилт, хүмүүс хоорондын харилцаанаас олсон. Заримдаа шинэ нөхцөл байдал, шинэ газар, шинэ орон зай, шинэ төлөв байдал, шинэ ухамсарт үүссэн утас нь алдагддаг. Заримдаа би утас нь зөвхөн миний хувьд бусдаас салшгүй, онцгой, онцлог шинж чанартай миний өөрийн төсөөллийн бүтээн байгуулалт юм шиг санагддаг. Заримдаа би надаас үл хамааран ижил эсвэл ижил төстэй үнэний хэлхээг олж мэдсэн бусад хүмүүсийг олж хардаг.Бусдаас авсан эдгээр баталгаа нь үнэ цэнэтэй бөгөөд ашиг тустай бөгөөд тэд биднийг бүрэн тайван орхидоггүй.Ийм уялдаа холбоогүй бол бид тодорхойгүй байдалд төөрөлддөг.

Би ер бусын, ер бусын нөхцөл байдал, орон зай, бодит байдлын хэмжээсүүд, орчлон ертөнцөд маш их цаг зарцуулсан - Америк залуус эдгээр газруудыг "Цаашид", "Цаашид" гэж нэрлэдэг. Ойрхи болон Алс Дорнодод тэдгээрийг янз бүрийн нэрээр нэрлэдэг бөгөөд "Сатори", "Самадхи" гэсэн нэр томъёог ихэвчлэн ашигладаг. Саяхан, психотомиметикууд (ухамсарыг зохиомлоор өөрчилдөг бодисууд - ред.) эмнэлгүүдэд хар дарсан зүүдэнд хүргэдэг зүйл биш, ашигтай эм болохоос өмнө, тэдгээрийн бүрэлдэхүүн хэсгүүд нь зөвхөн эзотерик тойрогт мэдэгддэггүй байхаас өмнө би бичихгүй байх байсан. Энэ ном.Би маш их мэдээлэлтэй байсан ч дараа нь энэ ажил хийх цаг болоогүй.Одоо би бэлэн болсон, хэрэгтэй хүмүүс байгаа бололтой.

Энэ номонд би Сатори-Самадхи хэмээх ухамсрын дээд зэрэгт хүрч, тэндээс сонирхсон нэгэнд илтгэл тавин буцаж ирсэн хүний ​​хувьд ярьж байна. Эдгээр дээд түвшинд очсон хүмүүсийн зарим нь тэнд үлдсэн. Зарим нь буцаж ирээд багшилдаг. Маш цөөхөн нь энэ тухай бичихээр буцаж ирдэг. Зарим нь айж сандарч, айж, заах, хэлэх эсвэл бүр буцаж очиход буруутай хэвээрээ буцаж ирэв.

Тэнд очиж үзээгүй бусад хүмүүс, тэр өндөр түвшинд, тэдний тухай, яаж очих талаар мэдээлэл бичиж, дахин бичиж байна. Эдгээр бичвэрүүд нь надад хэрэггүй мэт санагдаж, төөрөлдүүлж байна.Тэнд байсан хүмүүс л шууд зааж сургаж, үлгэр жишээ үзүүлж тусалж чадна гэж би боддог.Бусдыг батлах миний хувьд энэ нь маш их тус болсон.

Миний тайлбарлаж буй туршлага нь ядаж Америк дахь залуучуудын дунд улам бүр түгээмэл болж байна. Саторигийн эсрэг нэвтрүүлгээ даван туулж, үүнийг байнга хийдэг өндөр настай хүмүүс байдаг байх. Ихэнх залуучууд Саторигийн эсрэг нэвтрүүлэг хийхээс зайлсхийж, ихэнхдээ эерэг төлөв байдалд амьдардаг.

ЦИКЛОНЫ ТӨВ: ДОТООД ОРОН ОРЧНЫ АВТОБИ ЗҮЙ

УНШИГЧИД

... бид уншигчдад хандаж эдгээр зохиолчдыг юуны өмнө нийтлэх зарчмын талаар тодорхой тайлбар хийхийг хүсч байна. Эдгээр нь зүгээр л бидний дуртай ном юм. "Самиздат"-ын үеэс хойш хамгийн хайртай. Франклин Меррелл-Волф, Карлос Кастанеда, Жидду Кришнамурти, Жон Липли, Рам Дасс, Ричард Бах, Чогям Трунгш, Тарсанг Тулку, Alloy Watts, Пол Срентон... Одоогийн олон уншигчдын нэгэн адил бид бидэнд илчлэгдсэн шинэ ойлголтыг тэсэн ядан хүлээж авсан. Эдгээр муу хуулбарласан эсвэл бичгийн машинтай, сонирхогчид орчуулсан номнуудын ачаар (заримыг нь бид бас орчуулсан). "Самиздат"-ийн үл мэдэгдэх орчуулагчдад бөхийлгөж, тэд л бидний багш болсон хүмүүсийн үг, бодлыг бидэнд дамжуулсан юм. Одоо бид эдгээр номыг өөрсдөө хэвлүүлж байгаа бөгөөд мэдээжийн хэрэг бидний хувьд хамгийн чухал, хамгийн дурсамжтай, хайртай номуудаас эхэлсэн. Ном сонгохдоо эклектикизм нь илт харагдаж байна, учир нь бидний хэвлэсэн зохиолчид бие биенээсээ огт харь биш юм.

Жон Лилли 1936 онд Ф.Меррелл-Вольфын бичсэн номыг олж, зохиогчтой нь танилцаж, "Өөр хэмжээст зам" номыг хэвлэхэд хувь нэмрээ оруулсан; Түүний "Циклоны төв"-д бид "Тээрэм рүү үр тариа" -д К.Кастанеда, Чогям Трунпа нарын тухай өгүүлсэн Рам Дасстай олон удаа тааралддаг ... Мөн тэд хоёулаа "ZEN Way"-ыг төлөвлөж буй Аллан Уоттсыг мэддэг бөгөөд хүндэтгэдэг. ойрын хугацаанд нийтлэх. “Тээрэм рүү үр тариа” номдоо Рам Дасс Ж.Кришнамуртиг дурдаж, Ф.Мерелл-Волф түүнийг “Энэтхэгийн мэргэн” гэж нэрлэдэг (Ж.Кришнамуртигийн “Мэдэгдэхээс чөлөөлөгдөх эрх чөлөө” ном нь бидний хэвлэн нийтлэх анхны туршлага байсан бөгөөд энэ оны эцэс гэхэд бид төлөвлөж байна. өөр номоо гаргахаар). Хэрэв та эдгээр номнуудын аль нэгэнд бидэнтэй адил анх удаагаа хараахан боловсруулж амжаагүй байгаа санаануудынхаа баталгааг олж харах юм бол тэдгээр нь таныг өөрийгөө, замналаа, дотоод болон гадаад ертөнцийг илүү сайн ойлгоход тусалдаг бол, хэрэв та хариулт авбал Хэрэв та бидний сонгосон номтой санал нийлж байгаа бол хамгийн чухал асуултуудад. -Тиймээс энэ бол зөв сонголт.

Тус хэвлэлийн газарт хүсэлт, хүсэлт бүхий захидал олон ирдэг. Харамсалтай нь бид уншигчдад хариулах, шуудангаар ном илгээх боломж одоогоор байхгүй байгаа ч цаг хугацаа өнгөрөх тусам энэ нь хэрэг болно гэж найдаж байна.

Бид "самиздат"-ыг нэрээ нууцалсан орчуулагчдад гүнээ талархаж байгаагаа илэрхийлж, орчуулгыг нь ашиглаж байсан тэдний хамрыг тэдэнтэй уулзахдаа баяртай байх болно гэдгийг баталж байна.

Жон Каннингхэм Лилли 1915 оны 1-р сарын 6-ны өглөөний 7:30 цагт Миннесота мужийн Сент-Пол хотод төрсөн. Тэрээр Калифорнийн Технологийн дээд сургуулийг төгсөж, 1942 онд Пенсильванийн их сургуульд докторын зэрэг хамгаалсан.

Биофизик, нейрофизиологи, электроник, нейроанатоми зэрэг шинжлэх ухааны янз бүрийн салбарт үр бүтээлтэй ажиллаж, хязгаарлагдмал орон зайд ганцаардал, тусгаарлалтыг судлах, судлахад олон жил зориулсан.

Тэр бол мэргэшсэн сэтгэл судлаач юм.

Арван хоёр жил хүн ба далайн гахайн харилцааны талаар судалгаа хийснийхээ дараа тэрээр Калифорнийн Бит Шуре дахь Исален институтэд судалгааны багийн байнгын ахлагчаар хоёр жил ажилласан. Чилийн Арика хотод найман сарын турш ид шидийн уламжлалын эзотерик сургуулийн мастер Секар Ичазотой хамтарсан судалгаа хийсэн. Тэрээр энэхүү уламжлалт сургаалийг шинжлэх ухааны хэл рүү хөрвүүлнэ гэж найдаж байв.

Лиллигийн өмнөх номнууд: Хүн ба далайн гахай, далайн гахайн тархи, Хүний биокомпьютерийн програмчлал ба метапрограмчлал.

ӨГҮҮЛЭГ. ЦИКЛОН ТӨВ

Циклоны төв нь мөнх амьдрахыг сурч болох төвдөө нам даралттай, өгсөх намуухан газар юм.

Энэ төвийн яг гадаа өөрийн эгогийн хуй салхи эргэлдэж, өөр эготой тэмцэлдэж, галзуу дугуй бүжиглэж байна. Хэрэв та төвөөс гарвал бүжигт нэгдэх тусам хуй салхины архирах чимээ таныг улам бүр живүүлнэ.

Таны төвлөрсөн сэтгэлгээ, мэдрэмжийн мөн чанар, таны өөрийн Сатори гадна талд биш харин зөвхөн төвд байдаг. Таны бүх зөрчилдөөнтэй үйлдэл, Саторигийн эсрэг чиглэсэн орхигдсон байдал, таны бүтээсэн бүх тамууд төвийн гадна байдаг. Циклоны төвд та үйлийн үрийн хүрдний гадна, Амьдралын хүрдний гадна орчлон ертөнцийг бүтээгчид буюу Биднийг бүтээгчидтэй холбогдохоор босдог.

Эндээс бид өөрсдөө байдаг хүмүүсийг бүтээдэг гэдгээ сурдаг.

ОРШИЛ

Энэ бол миний амьдралын утга учрыг хайсан тавин жилийн түүх юм. Заримдаа би үнэн ба бодит байдлын утсыг сэтгэл судлаачийн ажил, тархийг судлах, тусгаарлах туршилт, хүмүүс хоорондын харилцаанаас олж мэдсэн. Заримдаа шинэ нөхцөл байдал, шинэ газар, шинэ орон зай, шинэ төлөв, шинэ ухамсарт бий болохын тулд утас алдагддаг. Заримдаа би утас нь зөвхөн миний хувьд бусдаас салшгүй, онцгой, онцлог шинж чанартай миний өөрийн төсөөллийн бүтээн байгуулалт юм шиг санагддаг. Заримдаа би өөр хүмүүстэй уулздаг байсан бөгөөд тэд надаас үл хамааран ижил эсвэл ижил төстэй үнэний утсыг олж мэдсэн. Бусдын эдгээр гэрчлэл нь үнэхээр үнэ цэнэтэй бөгөөд тэд таныг бүрэн ганцаараа байхыг зөвшөөрдөггүй. Ийм баталгаагүй бол бид тодорхойгүй байдалд төөрсөн.

Би ер бусын, ер бусын нөхцөл байдал, орон зай, бодит байдлын хэмжээсүүд, орчлон ертөнцөд маш их цаг зарцуулсан - Америк залуус эдгээр газруудыг "Цаашид" - "Цаашид" гэж нэрлэдэг. Ойрхи болон Алс Дорнодод тэдгээрийг янз бүрийн нэрээр нэрлэдэг боловч "Сатори", "Самадхи" гэсэн нэр томъёог ихэвчлэн ашигладаг. Саяхныг хүртэл психотомиметикууд (ухамсрын төлөв байдлыг өөрчилдөг бодисууд) зөвхөн хар дарсан зүүдэнд хүргэдэг эм биш, эмнэлгүүдэд ашигтай эм болохоос өмнө, тэдгээрийн бүрэлдэхүүн хэсгүүд нь зөвхөн эзотерикийн хүрээлэлд мэдэгдэхээс өмнө би энэ номыг бичихгүй байсан. . Би маш их мэдээлэлтэй байсан ч энэ ажил хийх цаг хараахан болоогүй байсан. Одоо би бэлэн болсон, хэрэгтэй хүмүүс байгаа нь ойлгомжтой.

Энэ номыг бичиж байхдаа би энд ярихыг хүссэн үл мэдэгдэх, аль хэдийн мэдэгдэж байсан хэд хэдэн орон зайг олж мэдсэн. Би оюуны ачаа тээш, урьдчилан боловсруулсан аюулгүй байдлын хөтөлбөрөө ашиглаагүй ч ид шидийн уран зохиолд дүрслэгдсэн ихэнх агуу ертөнцүүдэд зочлохыг олж мэдэв. Сатори, Самадхи эсвэл Нирвана нь үгээр тайлбарлахаас хамаагүй өргөн хүрээний ухамсрын төлөв байдлыг хамардаг. Өндөр түвшний туршлага бүр нь бидний "би" болон орчлон ертөнцийн өргөн уудам талаар бидэнд итгүүлж, шууд ойлголт гэж бидэнд итгүүлдэг.

Энэ номонд би Сатори Самадхи хэмээх ухамсрын дээд түвшинд хүрч, тэндээс сонирхсон хүмүүст зориулж илтгэл тавин буцаж ирсэн хүний ​​хувьд ярьж байна. Эдгээр Дээд түвшинд очсон хүмүүсийн зарим нь тэнд үлдсэн. Бусад нь буцаж ирээд багшилж байна. Энэ тухай бичихээр буцаж ирсэн нь тун цөөхөн. Зарим нь дэндүү айж, эргэлзсэн байдалтай буцаж ирээд зааж, хэлэх, тэр ч байтугай дахин тийшээ буцаж ирэв.

Өндөр түвшинд очиж үзээгүй хүмүүс өөрсдийнхөө тухай, яаж очих талаар мэдээлэл бичиж, дахин бичиж байна. Эдгээр бичвэрүүд нь надад хэрэггүй, тэд зөвхөн төөрөлдүүлж байна. Тэнд байсан хүмүүс л шууд зааж сургаж, хувийн үлгэр дуурайллаар тусалж чадна гэж бодож байна. Миний аяллын хувьд бусдын баталгаа маш чухал бөгөөд тустай байсан.

Миний тайлбарлаж буй туршлага нь ядаж Америк дахь залуучуудын дунд улам бүр түгээмэл болж байна. Саторигийн эсрэг нэвтрүүлгээ давж, тэнд байнга ордог илүү боловсорсон хүмүүс байгаа байх. Ихэнх залуучууд Саторигийн эсрэг нэвтрүүлэг хийхээс зайлсхийж, ихэнхдээ эерэг төлөв байдалд амьдардаг.

Ухамсрын өндөр төлөв байдлын туршлага нь хүн төрөлхтний оршин тогтноход зайлшгүй шаардлагатай гэдэгт би гүнээ итгэдэг. Хэрэв бидний хүн нэг бүр ядаж Саторигийн доод түвшнийг мэдэрч чадвал бид эх дэлхийгээ дэлбэлэх эсвэл амьдралыг өөр аргаар устгахыг хүсэхгүй байх найдвар бий.

Хэрэв дэлхий дээрх бүх хүмүүс, ялангуяа эрх мэдэлтэй хүмүүс цаг хугацааны явцад тогтмол өндөр түвшинд хүрч чадвал дэлхий дээр илүү хялбар, баяр баясгалантай байх болно. Бохирдол, бусад амьтдыг устгах, хэт их үйлдвэрлэл, байгалийн баялгийг зүй бусаар ашиглах, өлсгөлөн, өвчин эмгэг, дайн байлдаан зэрэг асуудлууд шийдэгдэнэ.

Циклоны төв: Дотоод орон зайн намтар. Жон С.Лилли

Циклон төвийн номыг онлайнаар уншина уу

Жон Каннингэм Лилли 1915 оны 1-р сарын 6-нд Миннесота мужийн Сент-Пол хотод төрсөн. Тэрээр Калифорнийн Технологийн дээд сургуулийг төгсөж, 1942 онд Пенсильванийн их сургуульд докторын зэрэг хамгаалсан.

Биофизик, нейрофизиологи, электроник, нейроанатоми зэрэг шинжлэх ухааны янз бүрийн салбарт үр бүтээлтэй ажиллаж, хязгаарлагдмал орон зайд ганцаардал, тусгаарлалтыг судлах, судлахад олон жил зориулсан.

Тэр бол мэргэшсэн сэтгэл судлаач юм.

Арван хоёр жил хүн ба далайн гахайн харилцааны талаар судалгаа хийснийхээ дараа тэрээр Калифорнийн Бит Шуре дахь Исален институтэд судалгааны багийн байнгын ахлагчаар хоёр жил ажилласан. Чилийн Арика хотод найман сарын турш ид шидийн уламжлалын эзотерик сургуулийн мастер Секар Ичазотой хамтарсан судалгаа хийсэн. Тэрээр энэхүү уламжлалт сургаалийг шинжлэх ухааны хэл рүү хөрвүүлнэ гэж найдаж байв.

Лиллигийн өмнөх номнууд: Хүн ба далайн гахай, далайн гахайн тархи, Хүний биокомпьютерийн програмчлал ба метапрограмчлал.

ЦИКЛОН ТӨВ

Циклоны төв нь мөнх амьдрахыг сурч болох төвдөө нам даралттай, өгсөх намуухан газар юм.

Энэ төвийн яг гадаа өөрийн эгогийн хуй салхи эргэлдэж, нөгөө эготойгоо тэмцэлдэж галзуу дугуй бүжигт ордог.Хэрэв та төвөөс гарвал бүжгэнд нэгдэх тусам салхины архирах чимээ таныг улам бүр живүүлнэ.

Таны төвлөрсөн сэтгэлгээ, мэдрэмжийн мөн чанар, таны өөрийн Сатори гадна талд биш харин зөвхөн төвд байдаг. Чиний бүх зөрчилтэй үйлдлүүд, Саторигийн эсрэг чиглэсэн орхигдсон байдал, чиний өөрийн бүтээсэн тамууд төвөөс гадуур оршдог.Циклоны төвд та үйлийн үрийн хүрдний гадна, Амьдралын хүрдний гадна байдаг.Чи холбогдохоор босдог. Орчлон ертөнцийг бүтээгчид, Биднийг бүтээгчидтэй.

Эндээс бид өөрсдөө байдаг хүмүүсийг бүтээдэг гэдгээ сурдаг.

ОРШИЛ

Энэ бол миний амьдралын утга учрыг хайсан тавин жилийн түүх юм. Заримдаа би үнэн ба бодит байдлын утсыг сэтгэл судлаачийн ажил, тархийг судлах, тусгаарлах туршилт, хүмүүс хоорондын харилцаанаас олж мэдсэн. Заримдаа шинэ нөхцөл байдал, шинэ газар, шинэ орон зай, шинэ төлөв, шинэ ухамсарт бий болохын тулд утас алдагддаг. Заримдаа би утас нь зөвхөн миний хувьд бусдаас салшгүй, онцгой, онцлог шинж чанартай миний өөрийн төсөөллийн бүтээн байгуулалт юм шиг санагддаг. Заримдаа би өөр хүмүүстэй уулздаг байсан бөгөөд тэд надаас үл хамааран ижил эсвэл ижил төстэй үнэний утсыг олж мэдсэн. Бусдын эдгээр гэрчлэл нь үнэхээр үнэ цэнэтэй бөгөөд тэд таныг бүрэн ганцаараа байхыг зөвшөөрдөггүй. Ийм баталгаагүй бол бид тодорхойгүй байдалд төөрсөн.

Би ер бусын, ер бусын нөхцөл байдал, орон зай, бодит байдлын хэмжээсүүд, орчлон ертөнцөд маш их цаг зарцуулсан - Америк залуус эдгээр газруудыг "Цаашид" - "Цаашид" гэж нэрлэдэг. Ойрхи болон Алс Дорнодод тэдгээрийг янз бүрийн нэрээр нэрлэдэг боловч "Сатори", "Самадхи" гэсэн нэр томъёог ихэвчлэн ашигладаг. Саяхныг хүртэл психотомиметикууд (ухамсрын төлөв байдлыг өөрчилдөг бодисууд) зөвхөн хар дарсан зүүдэнд хүргэдэг эм биш, эмнэлгүүдэд ашигтай эм болохоос өмнө, тэдгээрийн бүрэлдэхүүн хэсгүүд нь зөвхөн эзотерикийн хүрээлэлд мэдэгдэхээс өмнө би энэ номыг бичихгүй байсан. . Би маш их мэдээлэлтэй байсан ч энэ ажил хийх цаг хараахан болоогүй байсан. Одоо би бэлэн болсон, хэрэгтэй хүмүүс байгаа нь ойлгомжтой.

Энэ номыг бичиж байхдаа би энд ярихыг хүссэн үл мэдэгдэх, аль хэдийн мэдэгдэж байсан хэд хэдэн орон зайг олж мэдсэн. Би оюуны ачаа тээш, урьдчилан боловсруулсан аюулгүй байдлын хөтөлбөрөө ашиглаагүй ч ид шидийн уран зохиолд дүрслэгдсэн ихэнх агуу ертөнцүүдэд зочлохыг олж мэдэв. Сатори, Самадхи эсвэл Нирвана нь үгээр тайлбарлахаас хамаагүй өргөн хүрээний ухамсрын төлөв байдлыг хамардаг. Өндөр түвшний туршлага бүр нь бидний "би" болон орчлон ертөнцийн өргөн уудам талаар бидэнд итгүүлж, шууд ойлголт гэж бидэнд итгүүлдэг.

Энэ номонд би Сатори Самадхи хэмээх ухамсрын дээд түвшинд хүрч, тэндээс сонирхсон хүмүүст зориулж илтгэл тавин буцаж ирсэн хүний ​​хувьд ярьж байна. Эдгээр Дээд түвшинд очсон хүмүүсийн зарим нь тэнд үлдсэн. Бусад нь буцаж ирээд багшилж байна. Энэ тухай бичихээр буцаж ирсэн нь тун цөөхөн. Зарим нь дэндүү айж, эргэлзсэн байдалтай буцаж ирээд зааж, хэлэх, тэр ч байтугай дахин тийшээ буцаж ирэв.

Өндөр түвшинд очиж үзээгүй хүмүүс өөрсдийнхөө тухай, яаж очих талаар мэдээлэл бичиж, дахин бичиж байна. Эдгээр бичвэрүүд нь надад хэрэггүй, тэд зөвхөн төөрөлдүүлж байна. Тэнд байсан хүмүүс л шууд зааж сургаж, хувийн үлгэр дуурайллаар тусалж чадна гэж бодож байна. Миний аяллын хувьд бусдын баталгаа маш чухал бөгөөд тустай байсан.

Миний тайлбарлаж буй туршлага нь ядаж Америк дахь залуучуудын дунд улам бүр түгээмэл болж байна. Саторигийн эсрэг нэвтрүүлгээ давж, тэнд байнга ордог илүү боловсорсон хүмүүс байгаа байх. Ихэнх залуучууд Саторигийн эсрэг нэвтрүүлэг хийхээс зайлсхийж, ихэнхдээ эерэг төлөв байдалд амьдардаг.

Ухамсрын өндөр төлөв байдлын туршлага нь хүн төрөлхтний оршин тогтноход зайлшгүй шаардлагатай гэдэгт би гүнээ итгэдэг. Хэрэв бидний хүн нэг бүр ядаж Саторигийн доод түвшнийг мэдэрч чадвал бид эх дэлхийгээ дэлбэлэх эсвэл амьдралыг өөр аргаар устгахыг хүсэхгүй байх найдвар бий.

Хэрэв дэлхий дээрх бүх хүмүүс, ялангуяа эрх мэдэлтэй хүмүүс цаг хугацааны явцад тогтмол өндөр түвшинд хүрч чадвал дэлхий дээр илүү хялбар, баяр баясгалантай байх болно. Бохирдол, бусад амьтдыг устгах, хэт их үйлдвэрлэл, байгалийн баялгийг зүй бусаар ашиглах, өлсгөлөн, өвчин эмгэг, дайн байлдаан зэрэг асуудлууд шийдэгдэнэ.

Ухамсрын өндөр төлөв байдал, түүнд хүрэх арга хэрэгсэл нь одоогийн төсөөлж байгаагаас илүү их ашиг авчрах боломжтой эдийн засгийн хөрөнгө юм. Ажил олгогч, ажилчдаа ухамсрын суурь болон өндөр түвшинд хүргэсэн корпораци хэдхэн сарын дотор үр ашиг, эв найрамдал, бүтээмж нэмэгдэж, илүү сайн сайхан байдал, болгоомжтой, илүү сайн нийгмийн харилцааг харуулж чадна. Корпораци нь "бүлэглэлийн нэгдэл"-д хүрч чадвал энэ нь өмнөх хязгаараасаа давсан шинэ төрлийн тогтвортой байгууллага болно.

Тархи, оюун ухаан, оюун санаа хэрхэн ажилладаг тухай хуучны онолууд хангалттай байхаа больсон. Бид хувь хүн, бүлгүүдийн тусгай туршлагын үр нөлөөг зохих ёсоор тодорхойлохын өмнө өөрсдийн арга барил, онолоо сайжруулж, баримт олж авах тал дээр урагшлах хэрэгтэй. Энэ номонд би супер ухамсрын мета онолыг санал болгож байна - би үүнийг бүрэн бөгөөд бүрэн гүйцэд гэж үзэхгүй байна - энэ бол бүх зүйлийг хамарсан анхаарлын төлөв байдлын тухай супер ухамсрын онол юм. Миний ажил эдгээр чиглэлээр цаашдын судалгааг удирдан чиглүүлэхэд тусална. Энэ нь урьдчилсан газрын зураг болно гэж найдаж байна.

Өөрчлөгдсөн ухамсрын төлөв байдал, Сатори зохих түвшинд хүрэхийн тулд хязгаарлагдмал орон зайд ганцаардал, тусгаарлагдмал байдлын LSD ашиглах, ухамсар, орон зайн сөрөг төлөвт суралцах туршлага зэргийг харьцуулах шаардлагатай гэж би бодож байна. Эдгээр туршлага надад заримдаа өвөрмөц мэт санагдаж болох ч ерөнхийдөө тийм ч өвөрмөц биш юм. Шашны ид шидийн зохиолуудын ихэнх нь ийм туршлагын тухай өгүүлдэг (Баптист Иохан, Авилагийн Гэгээн Тереза, Рамакришна, Шри Ауробиндо, Йогананда). Тодорхой жишээнүүд энэ чиглэлийн гол санааг үнэмшилтэй харуулж байна гэж би бодож байна. Ид шидийн төлөв, ухамсрын өөрчлөгдсөн төлөв, Сатори-Самадхи, LSD мужууд - тэдгээр нь хүний ​​тархи, оюун ухааны ажлын талаархи онолд хамрагдахаас өмнө мэргэжлийн хүнээр шалгана. Бидний ердийн таамаглалыг өргөжүүлэх шаардлагатайг харуулж байгаа тул тэдгээрийг оруулах ёстой. Энэхүү номонд хүний ​​тархи бол асар том биокомпьютер бөгөөд түүний боломжуудыг ойлгох, эзэмшихээс хол байгаа гэж үздэг. Бүлэг дэх биокомпьютеруудын харилцан үйлчлэл нь мөн үл мэдэгдэх хэмжигдэхүүнийг агуулдаг боловч хувь хүн болон бүлгийн зарим чадварыг тодорхой хязгаарт ангилж болно.

Энэ арга нь бүрэн тайлбар мэт дүр эсгэдэггүй бөгөөд энэ нь хаалттай систем биш юм. Ийм сэтгэлгээний арга барилыг эзэмшиж, өөрийн оюуны аппаратын нэг хэсэг болгож чадах хүмүүсийн хувьд асар их оюуны дэмий хоосон зүйл хаягдах болно. Ийм арга барилд бэлэн байгаа, өөрийгөө сахилга баттай хангалттай эзэмшсэн хүмүүсийн хувьд зохих арга техникийг ашиглах нь тэдний сэтгэхүй, мэдрэмж, бие махбодийн механизмыг гэрэлтүүлж чадна. Энэхүү "биокомпьютер"-ийн үзэл бодол миний өөрийн туршлагаас үүдэн бий болсон. Би онолыг турших, өөрчлөх, хүлээн зөвшөөрөх, биокомпьютерийнхээ нэг хэсэг болгохын тулд өөр дээрээ туршилт хийсэн. Онол нэвтрүүлж, миний машин, миний сэтгэхүй, мэдрэмжийг дахин програмчлах үед миний амьдрал хурдацтай, эрс өөрчлөгдсөн. Шинэ дотоод орон зай нээгдэж, шинэ ойлголт, шинэ хандлага гарч ирэв. Дээр дурдсан баримтуудын талаархи шинэ эргэлзээ улам бүр нэмэгдэв. "Миний итгэл үнэмшил буруу байна" гэж шинэ итгэл үнэмшил хэлэв. Дараа нь хэлэх болно, таны үнэн гэж үзэж байгаа зүйл бол гадаад ба дотоод туршлагын хооронд орших хязгаарт үнэн юм. Ийм хязгаарлалтууд нь давж гарах ёстой итгэл үнэмшил юм. Тэнд оюун ухаанаас гадна хязгаар гэж үгүй.

Америкийн эрдэмтэн Жон Лилли далайн гахайн тухай бүтээлээрээ бидэнд танигдсан.

Гэвч Лилли тархины шинжлэх ухааныг судалгааны шинэ ухаалаг аргуудаар баяжуулсан агуу нейрофизиологич гэдгийг цөөхөн хүн мэддэг. Тэрээр шинжлэх ухааны маш сонирхолтой мэдээллүүдийг хүлээн авсан бөгөөд жишээлбэл, сэтгэл судлаач, сэтгэцийн эмч нар үүнийг анх нээсэн гэж сэжиглээгүй хэвээр байна. Дельфин бол судлаачийн дарангуйлагдах эрч хүч, бүтээлч авъяас чадвар, авхаалж самбаа зэргийг ашиглах нэг цэг юм. Эцэст нь Лилли гүн ухаантаны хувьд сонирхолтой байдаг дэлхий нийтийн асуудалорчлон ертөнц.

Бид Жон Лиллигийн амьдралын замнал, түүнийг анхны шинжлэх ухааны судалгаанаас, магадгүй бидний шинжлэх ухааны гэж үзэж дассан бүтээлээс хол газар руу хөтөлсөн ер бусын хөтөлбөрийн талаар ярих болно ...

"Би Нумын ордны дор төрсөн..."

Жон Каннинг Лилли 1915 оны 1-р сарын 6-нд (Ж.Лилли түүнийг Нумын ордны дор төрсөн гэж үздэг ч бидний бодлоор бол Матар юм. - Тайлбар ред.) Миннесота мужийн нийслэл Сент-Пол хотод төрсөн. Түүний эцэг эх гүн гүнзгий шашин шүтлэгтэй католик шашинтай хүмүүс байв. Энэ нь Иоханы хувийн шинж чанарыг төлөвшүүлэхэд ихээхэн нөлөөлсөн. Гэм нүглийн тухай санаа, гэтэлгэл түүнийг хэзээ ч орхихгүй. Дараа нь дэлхийн гэм буруугийн мэдрэмжийн талаархи Фрейдийн санаанууд энэ хөрсөнд бууж, дэлхийг илүү сайн газар болгох, хүмүүсийг бие биедээ болон байгальд илүү нээлттэй болгох хүслийг төрүүлэв; Тиймээс сансар огторгуйн, бүх нийтийн хэмжээнд эв зохицлыг эрэлхийлэх тууштай эрэл хайгуул...

Жон эмзэг, өвчтэй хүүхэд байсан. Ихэнхдээ бие махбодийн сул дорой байдал нь түүний гадаад болон дотоод мэдрэмжийг улам хурцатгаж, тэрээр бодолтой өсч, өөрийн болон бусад хүмүүсийн мэдрэмж, туршлага, үйлдлийг шинжлэх хандлагатай болсон. Тэрээр эцэг эх, үе тэнгийнхнээсээ оюун санааны хувьд маш эрт холдож, бодлын ертөнцөд орж, байгалийг маш их ажигладаг байв.

Жоныг 10, 11 настай байхад эцэг эх нь түүнийг ердийн сургуулиас Гэгээн Лукийн католик сургуульд шилжүүлж, тахилын ширээнд үйлчлэхэд бэлтгэж эхлэв: тэр залбирал зааж, найрал дуунд дуулж, хонх цохив. .Жонни эхэндээ энэ салбарт амжилт гаргасандаа бахархаж байсан ч удалгүй сүм бол түүний газар биш гэдгийг ойлгов. Өсвөр насны Жон өөрийнхөөрөө маш их шүтлэгтэй байсан ч тэрээр Католик сүмийн албан ёсны сургаалыг хүлээн зөвшөөрөхөөс татгалзсан: тэр эрх чөлөөнд нь өчүүхэн ч гэсэн хязгаарлалт тавихыг тэвчихгүй, бие даасан сэтгэх эрхийг үргэлж хамгаалж байв. Иоханы хүсэлтээр эцэг эх нь түүнийг Гэгээн Лукийн сургуулиас зайлуулж, төрөлх Гэгээн Паул дахь академийн сургуульд шилжүүлжээ. 1933 онд Калифорнийн Технологийн дээд сургуульд шалгалтаа амжилттай өгчээ.

Ерөнхий биологийн хичээлийг нэрт профессор Т.Морган; Түүний удирдлаган дор Жон үр хөврөл судлал, генетикийн чиглэлээр идэвхтэй ажилладаг байв. Тэрээр амьдрал, оюун санааны үүсэл, хөгжлийн асуудлыг сонирхож байв. Тэрээр дээд сургуулиа төгсөөд анагаах ухааны дээд сургуулийн нэгэнд элсэн орж, тархины анатоми, физиологийн чиглэлээр суралцжээ.

Дэлхийн 2-р дайны үед Жон өндөр уулын нислэгийн цэргийн нисгэгчдийн физиологийн байдлыг судлах төхөөрөмж бүтээх ажилд оролцсон. Тэрээр нислэгийн нөхцөлд амьсгалын замын болон цусны даралтын үзүүлэлтүүдийг тасралтгүй бүртгэх, амьсгалсан агаарт химийн шинжилгээ хийх техникийг боловсруулсан. Цэргийн анагаах ухаанд маш үнэ цэнэтэй ажил нь Лиллигийн хувьд сайн туршилтын сургууль болжээ.

Дайны дараа тэрээр тархины цахилгаан үйл ажиллагааны талаар өөрийн судалгаа хийж эхэлсэн: тэрээр хамгийн нимгэн электродуудыг муур, нохой, сармагчингийн тархинд суулгаж, амьтдыг аль болох бага гэмтээхийг хичээсэн. Тархины янз бүрийн бүтцэд гүйдэлд нөлөөлж тэрээр зан авирын өөрчлөлтийг ажиглав.

Амьтанд өвдөлт, айдас, уур хилэн, таашаал авах мэдрэмжийг хариуцдаг тархины төвүүдийг нээсэн нь шинжлэх ухааны томоохон ололт байв. Сармагчингуудад дохиогоо өөрөө асаах, унтраах чадварыг өгснөөр Лилли тархины "эерэг" болон "сөрөг" хэсгүүдийг өдөөх зан үйлийн хэв маягийг судалжээ.

Лиллигийн тархинд хийсэн туршилтын үр дүн нь түүний шинжлэх ухааны хамт олон төдийгүй, залуу эрдэмтдийн хувьд гэнэтийн байдлаар тагнуулын албадын сонирхлыг татав. ТТГ, Холбооны мөрдөх товчоо, арми, тэнгисийн цэргийн тагнуулууд түүний судалгааны тайланг сонсохыг хүссэн. Жон маш их санаа зовж байв. Тэр тодорхой ойлгосон: түүний гарт - хүний ​​зан төлөвийг хянах түлхүүр. Түүний олж авсан мэдлэгийг хэн нэгэнд хор хөнөөл учруулахад ашиглаж болно!

Тэрээр тагнуулын байгууллагад шаардлагатай бүх мэдээллээр хангахыг зөвшөөрсөн, гэхдээ өөрт нь шилжүүлсэн материалуудын аль нь ч нууцын зэрэглэлд хамаарахгүй байх нөхцөлтэйгээр! Нөхцөлийг хүлээн авсан бөгөөд энэ удаад бүх зүйл сайхан болсон. Гэвч хожим нь тусгай албад Лиллиг анхааралдаа авсангүй, харамсалтай нь эрдэмтэн орчин үеийн ертөнцнийгмээс бүрэн ангид байж чадахгүй.

Ах нар санаж байна

Нэгэн өдөр Лилли судалгааны шинэ объектыг нээсэн. Дельфинүүд!

Тэрээр далайн гахайн том тархи ("хүн шиг том, бүр илүү!"), Тэдний нэлээд төвөгтэй "хэл" - далайн гахайн бие биетэйгээ солилцдог дохионы систем, түүнчлэн хүмүүст ээлтэй байдал, холбоо тогтоох хүсэл эрмэлзэл. Дельфинтэй харилцах нь дэлхийн далай тэнгисийн гүнд нуугдаж буй нууцыг тайлах боломжийг амласан.

Лилли шударга бус явдалд ихэд уурлав: хүн "далайн ах нараас" суралцахын оронд тэдний мэргэн ухааныг ойлгож, тэдэнтэй хамтран ажиллахын оронд тэднийг агнаж, алжээ. 1958 онд тэрээр шинжлэх ухааныг бүхэлд нь, тэр ч байтугай псевдо-шинжлэх ухааны ертөнцийг гайхшруулсан илтгэл тавьжээ. Лилли бидний хажууд өөр оюун ухаан, өөр соёл иргэншлийн оршин тогтнох тухай, бидний хязгаарлагдмал байдлаасаа болоод анзаардаггүй "хүн-төвт үзэл"-ийн талаар урам зоригтой, хүсэл тэмүүлэлтэй ярьсан. Усны элемент нь биднийхээс илүү амьдрал, оюун санааны төгс хэлбэрийг төрүүлдэг гэж Лилли баталжээ. Хэдэн сая жилийн турш усан дор амьдарсан далайн гахай, халимнууд том тархитай нь зөвхөн далай тэнгисийн нууцыг төдийгүй бүхэл бүтэн ертөнцийн хууль тогтоомжийг ойлгодог байв. Далай нь дэлхийн гадаргуугийн гуравны хоёрыг эзэлдэг; Энэ нь хүн орчлон ертөнцийн нууцын шийдлийг тэндээс хайх ёстой гэсэн үг юм. Газар нутгийн эзэн хүн, ялангуяа газар дээрх эрх мэдлээ хамгийн сайнаар ашигладаггүй тул далайн ноёд руу алхам хийх ёстой; Хэрэв хүн далайн гахайнууд түүнд тууштай ханддаг хамтын ажиллагааны уриалгыг ашиглахгүй бол далайн амьдралд хүн хөндлөнгөөс оролцох нь дэлхий даяар сүйрлийн аюул заналхийлж байна ...

Лиллигийн "Хүн ба далайн гахай" ном (1961) олон хэл дээр, тэр дундаа орос хэл дээр асар том хэвлэгдсэн; мөн түүнд дэлхий даяар алдар нэрийг авчирсан. 2 Лиллигийн хөнгөн гараар олон сая хүмүүс далайн гахайн доторх ах дүүсийг харав; олон нийтийн шахалтаар олон улс, тэр дундаа ЗХУ далайн гахайн загас агнуураас татгалзав. Түүгээр ч барахгүй амьтдын өмгөөлөгчид ... Жон Лилли өөрөө "ахан дүүсийн оюун ухаанд" электрод оруулсныг эрс буруушааж байна. Гэсэн хэдий ч тэр үед Лилли өөрөө эдгээр туршилтуудыг орхих хандлагатай байсан.

Тэрээр далайн гахайн зан үйлийг ажиглаж, тэдний "яриаг" соронзон хальс дээр тэмдэглэв; далайн гахайнууд хүний ​​ярианы дууг дахин гаргаж чаддаг болох нь тогтоогдсон. Лилли "далайн ах нарт" англи хэл заахаар зорьжээ. Нэг удаа далайн гахай түүний дэргэд "Лилли! .." гэж тод хэлсэн гэж тэр баталжээ.

Эрдэмтэн өнөөг хүртэл "далайн ахан дүүст" үнэнч хэвээр байгаа нь гайхмаар зүйл биш юм. Тэрээр ертөнцийг дүүргэж буй амьдралын олон янзын хэлбэр, оюун ухааны дунд ертөнцийг дүрслэн харуулахдаа маш нэр хүндтэй байр суурийг тэдэнд өгсөн. Хэрэв далайн гахайтай олон жилийн харилцаа холбоо Лилли болон түүний хамт ажиллагсдыг нээгээгүй бол бүгдОрчлон ертөнцийн нууцыг олж мэдсэний дараа тэрээр үүний шалтгааныг хүний ​​​​тархины төгс бус байдал, бидний дассан ертөнцийг танин мэдэх арга барилын дордоос олж хардаг болохоос шалтгаан, сайн санааны дутагдалд ороогүй байна. далайн ах нар.
_________
2 Lilly J. Man and Dolphin.-M., 1965. Лиллигийн "Дельфинүүдийн оюун ухаан" хэмээх өөр нэг номны орос орчуулгыг Nature (1969, №5-6) хэвлүүлсэн.

Усанд орох ба мөн чанар

Жон Лилли нь шинжлэх ухааны хоёр ба түүнээс дээш асуудлыг нэгэн зэрэг боловсруулах аз жаргалтай чадвараараа ямагт ялгагддаг бөгөөд тус бүрийг анхааралтай, бүрэн зориулдаг.

Тэр үед тэрээр бидний ухамсар хэр бие даасан байдаг вэ гэсэн асуултын хариултыг хайж байсан. Энэ нь гаднаас дохионы урсгалыг шаарддаг уу, эсвэл өөрийн дотоод үйл ажиллагааны эх үүсвэртэй юу?

Энэ асуултад хариулахын тулд хүнийг гадны бүх нөлөөллөөс бүрэн тусгаарлах шаардлагатай байв. Гэхдээ үүнийг яаж хийх вэ?

Хүнийг харанхуй өрөөнд оруулъя, чихээ сайтар хаа. Лабораторийн нөхцөлд үнэрлэх, амтлах мэдрэмжийг тоглоомоос унтраах нь тийм ч хэцүү биш юм. Гэхдээ энэ нь хангалтгүй юм. Мэдрэхүйн мэдрэмжээр бид бодит байдалтай нягт холбоотой байдаг: бид сууж байгаа эсвэл хэвтэж буй гадаргууг бие махбодтойгоо мэдэрдэг, таталцал нь цусны урсгалын динамик, дотоод эрхтнүүдийн байрлалд нөлөөлдөг; vestibular анализатор ажилладаг, орчны температур, чийгшлийн рецепторууд ажилладаг ... Үүнийг хэрхэн арилгах вэ?

Лилли гайхалтай, ухаалаг шийдлийг гаргаж ирэв. Тэр усны савыг аваад харанхуй, дуу чимээгүй өрөөнд тавив. Усны температур +34 хэм байна. С нь төвийг сахисан мэт мэдрэгддэг - хүйтэн ч биш, дулаан ч биш, доторх бие нь жингүй мэт болдог. Температур, чийгшлийн уналт алга болж, таталцлын хүчийг саармагжуулдаг. Лилли нүүрэндээ тусгай зөөлөн маск зохион бүтээсэн бөгөөд амьсгалын замын хольцыг хоолойгоор дамжуулж өгдөг. Амьдралыг дэмжих системтэй холбоотой туршлага нь түүнд хэрэг болсон. Үүний үр дүнд өвөрмөц туршилтын байгууламж бий болсон нь хүний ​​ухамсрын шинжлэх ухаанд шинэ эрин үеийг шууд утгаараа нээсэн юм. Өнөөдөр сэтгэл судлаачид, физиологичид, нисгэгч, сансрын нисгэгчдийг сургах ажилд оролцдог хүн бүр "тусгаарлах ванн" -ыг сайн мэддэг боловч дүрмээр бол түүнийг анх 1954 онд Жон Лилли зохион бүтээж, хэрэглэж байсныг мэддэггүй.

Лилли өөрөө туршилтын оролцогчийн үүрэг гүйцэтгэсэн. Хүлээн авсан асуултын хариултыг хурдан хүлээн авсан: ухамсар нь харьцангуй бие даасан байдаг. Гадаад ертөнцөөс тасарсан, энэ нь оршсоор байгаа, гэхдээ зөвхөн ... бүрэн өөрчлөгдсөн хэлбэрээр. Энэхүү гэнэтийн нээлт Лиллиг судалгаагаа үргэлжлүүлэхэд хүргэв. Тэгээд дараах байдалтай болов.

Биеийн мэдрэмж алдагдах тусам ухамсар нь чөлөөлөгдөж, "эзэн"-ээс хараат бус болж хувирдаг. Тэгээд гайхалтай зүйлс эхэлдэг.

Галлюцинациятай төстэй үзэгдэл байдаг. Эдгээр нь танил зургууд байж болох ч ихэнхдээ гэнэтийн, хачирхалтай, хачирхалтай байдаг. Янз бүрийн дуу чимээ, дуу хоолой сонсогддог.

"Банн" -д байгаа хүнийг бүтээлч сэтгэлгээгээр зочилдог. Түүнд бодох нь гайхалтай хялбар бөгөөд хамгийн алс холын үзэгдэл, үзэл баримтлалын хоорондох холбоо нь хүчин чармайлтгүйгээр тогтоогддог; уран зөгнөл чөлөөлөгдөж, санах ойн гүн, далд ухамсар нээгддэг ... Энэ бүхэн бидний заримдаа зүүдэндээ мэдэрдэг хязгааргүй эрх чөлөөг санагдуулдаг; Гэсэн хэдий ч энэ бол мөрөөдөл биш юм. Оюун санаа нь тунгалаг, ойлголт нь ялгаатай, санах ойд удаан хадгалагддаг (мөрөөдөл амархан мартагддаг). Үнэн, сэтгэгдэл үргэлж таатай байдаггүй. Гэхдээ шинэ санаа, шинэ туршлагад цангаж, сониуч сэтгэлгээний хувьд энэ нь саад тотгор биш юм.

Лилли тусгаарлах ваннд удаан хугацаагаар "өвчтэй" байна. Тэр тэнд олон цагийг өнгөрөөсөн - бодох, харьцуулах, дүгнэлт гаргах. Энд тэрээр эцэст нь хүн, амьтны тархины тухай таамаглалыг томъёолсон байгалийн биокомпьютернийлмэл холболт, солигдолтой, бодол санаа, ухамсарыг бий болгодог.

Тэрээр далайн гахайнуудтай ажиллахдаа тэдний "биокомпьютер" нь хүнийхээс дутахгүй нарийн төвөгтэй, төгс төгөлдөр юм гэсэн дүгнэлтэд хүрч, хүний ​​ухамсар болон далайн гахайн "хүний ​​бус оюун ухаан" хоорондын мэдээллийн харилцан үйлчлэлийг бий болгох арга замыг хайж олохыг оролдсон; Гэвч эцэст нь тэр хүн ухамсрын бусад хэлбэрүүдтэй холбоо тогтооход хараахан бэлэн болоогүй байна гэж дүгнэхээс өөр аргагүй болсон - үүний тулд хүн сайжруулах, сургах урт замыг туулах ёстой. Мөн Лиллигийн эргэлздэггүй байсан энэхүү суралцах нь усанд орох хичээлүүдээр тус дөхөм болсон юм.

Тэнд усанд орохдоо түүнд орон зай, цаг хугацаагаар аялах, "өөр ертөнцөөр аялах", "бусад ертөнц"-тэй танилцах, энгийн хэл рүү хөрвүүлэхэд хэцүү олон ер бусын зүйлсийг мэдрэх боломж олдсон ... Үе үе, тодорхой Түүнд "байгууллагууд" гарч ирэв. Дараа нь энэ үзэл баримтлал нь Лиллигийн философийн тогтолцооны гол түлхүүрүүдийн нэг болжээ.

Бага нас, залуу насандаа эрүүл мэнд муутай байсан Жон заримдаа ухаан алддаг байв. Ийм мөчид түүний дотоод харцны өмнө бараг мэдрэгдэхүйц, бие махбодгүй, нэгэн зэрэг түүнд хязгааргүй ойр, өрөвдөх сэтгэлтэй зүйл гарч ирэв. Тэр үүнийг "ямар нэгэн зүйл" гэж өөрийн хамгаалагч сахиусан тэнгэр гэж нэрлэсэн. Хэдийгээр тэр хожим нь Христийн шашны сургаалаас урам хугарч, Бурханд итгэх итгэлээ алдсан ч түүнийг дагалдан яваа хэн нэгэн эсвэл ямар нэг зүйлийн талаарх тодорхойгүй санаа үлджээ. Онцгой төлөв байдалд, үхлийн ирмэг дээр, сүнс биеийг орхих үед эдгээр мөчүүдэд "тэр" эсвэл "энэ" түүний оршихуйг илчилдэг. Нэгэн удаа, - гэж Лилли нэгэн номондоо хэлэв, - бяцхан Жон хүнд өвчтэй байхад "ямар нэгэн зүйл" гарч ирэн түүнийг дагаж, энэ ертөнцийг орхиж, бусад бие махбодгүй "Аж ахуйн нэгж"-д нэгдээрэй гэж дуудсан. Хүү хариуд нь тоглоомын найзууд болох Жэйми нохойгоо хашаандаа хүлээж байсан энэ ертөнцийг орхисондоо харамсаж байна ... "За, сонголт чинийх" гэж Эссенс хэлэв. "Чи надтай хамт явж болно, эсвэл энд үлд." -"Чи энд үлдэх үү, явах уу?" "Чамайг надтай уулзана гэдэгт итгэж л байвал би үргэлж чамтай хамт байх болно." - Мөн Essence түүнтэй хамт үлдсэн.

Тэр цагаас хойш Жон өсч, боловсорч, шинжлэх ухааны хүсэл тэмүүлэлд автжээ. Байгалийн эрдэмтний ертөнцийг үзэх үзэлд хүүхэд шиг гэнэн итгэх газар үлдсэнгүй; Одоо, нас бие гүйцсэн насандаа насанд хүрсэн хүний ​​хувьд ер бусын газар - эхийн халуун хэвлийг санагдуулам бүлээн устай харанхуй саванд 3 өөрийгөө олж, сүнс биеийг орхиж, үл мэдэгдэх ертөнцийг тойрон тэнүүчлэх эдгээр хачирхалтай туршилтуудыг хийж байна. ертөнцүүд - тэр удаан мартагдсан дүр төрхтэй дахин уулзав ...
_________
3 Психоанализыг нухацтай сонирхож байсан Лиллигийн хувьд энэхүү ижил төстэй байдал нь эхлэл цэг рүү буцах, өөрийн оршихуйн эхлэл болох гүн гүнзгий утга санаагаар дүүрэн байв.

Хамгаалагч сахиусан тэнгэр? Харин одоо эрдэмтэн хүн хүүхэд шиг ертөнцийн дүр төрхийг өөр аргаар бүтээдэг. Гайхамшигтай аялалдаа олон тааралдсан хийсвэр биет бус хэлбэрүүдэд тэрээр ганцхан нэр өгсөн: Эссэнс.

Жон Лилли Бүтээгч Бурхан үндсэн шалтгаан нь болж, орон зай, цаг хугацааг "ороосноос" бий болгоход түлхэц өгч, орон зай, цаг хугацааны анхны Essences-ийг бий болгодог уялдаа холбоотой философийн үзэл баримтлалыг боловсруулсан. Орчлон ертөнцийн дараагийн бүх түүх бол мөн чанарын хувьслын түүх юм. Тодорхой хөтөлбөрийг хэрэгжүүлдэг Эссенс бүр бие махбодын нэг буюу өөр хэлбэрийг авдаг - од эсвэл эрвээхэй, хүн эсвэл далайн гахай ... Түүний даалгавар бол "объект" -ыг хяналтанд байлгах, гэхдээ тодорхой хэмжээгээр өгөх явдал юм. бие даасан байдал, улмаар түүний хөгжил, зан үйлийг чиглүүлж, түүнд агуулагдах боломжуудыг бүрэн ухамсарлаж чадна. Хэрэв энэ нь амжилттай болвол Аж ахуйн нэгж хөтөлбөрөө дууссан гэж үзнэ. Тэр "объект"-ынхоо хаа нэгтээ байнга байдаг бололтой, гэхдээ хааяа түүнийг орхиж, "объект" -ыг хажуу талаас нь эргэцүүлэн боддог бөгөөд энэ удаад тэр өөрийн мөн чанарыг түүний хажууд харах боломжийг олж авдаг бөгөөд энэ нь Лиллитэй хэд хэдэн удаа тохиолдсон юм. . Гэхдээ ерөнхийдөө Эссенцүүд өөрсдийн оршихуйгаас урваахаас зайлсхийж, үл анзаарагдам байхыг хичээдэг. Тэд үе үе бусад аж ахуйн нэгжүүдэд хөтөлбөрийн явцын талаар тайлагнаж, амжилт, алдааг шинжилдэг. Объект үхэх үед (энэ нь хөтөлбөрөө дуусгасан эсвэл дуусгаагүй) Аж ахуйн нэгж "гипер орон зай" руу буцаж ирдэг (Лилли Аж ахуйн нэгжүүдийн гол байршил, тэдний сансрын "гэр" гэж ингэж нэрлэдэг) тэнд бусад Аж ахуйн нэгжүүдтэй дахин нэгддэг. Дараа нь тодорхой хугацаа өнгөрсний дараа хөгжлийн шинэ мөчлөгийг дуусгахын тулд өөртөө шинэ объектыг сонгодог.

Лилли ид шидийн туршлагаа гүнзгийрүүлж, "тусгаарлах ванны" өргөн уудам газар руу шумбаж, үл мэдэгдэх ертөнц, орон зайгаар тэнүүчлэх тусам хоёр итгэл үнэмшлийн систем, хоёр ертөнцийг үзэх үзэл хоёрын хоорондох тэмцэл хурцдаж байв.

Эдгээрийн эхнийх нь ухамсар нь тархины үйл ажиллагаа байсан бөгөөд тархи нь органик ертөнцийн байгалийн хувьслын бүтээгдэхүүн болох цогц "биокомпьютер" байв.

Хоёрдахь системд ертөнц нь биет бус мөн чанараар дүүрч, тэд Бүтээлийн төлөвлөгөөний дагуу бүх зүйлийг хөгжүүлэхийг чиглүүлж, хувь хүний ​​ухамсрын үйл ажиллагааны хэмжүүрийг Дэлхийн оюун ухаан тогтоосон. Эхний итгэл үнэмшлийн тогтолцоог судлаачийн бүх туршлага, хоёрдугаарт - мөн туршлагаар дэмжсэн: тусгай, "дотоод" туршлага, мөн итгэлээр.

Шийдвэр гаргах цаг болсон.

Тэгээд нэг өдөр, ванн дахь дараагийн хуралдааны үеэр Жон Лилли түүхэн үйл явдлын гэрч болжээ: тэр гурван Essence-ийн яриаг "сонссон". Тэдний хоёр нь түүнд танил бус байсан бөгөөд гурав дахь нь түүний өөрийнх нь сахиусан тэнгэр байв. Тэд түүний тухай, Жон Лиллигийн ирээдүйн хувь заяаны талаар ярилцав. Шинжлэх ухааны салбарт түүний амжилтыг бататгаж, түүнд "Дельфин гэж нэрлэгддэг биетүүд" -ийг үргэлжлүүлэн судлахыг зөвлөсөн бөгөөд үүний тулд тэрээр өөрийн үйл ажиллагаандаа илүү бие даасан байхын тулд улсын шинжлэх ухааны хүрээлэнг орхиж, өөрийн лабораторийг нээх ёстой байсан, мөн түүнчлэн гүнзгийрүүлэх. усанд орох туршилтыг үргэлжлүүлэх замаар өөрийгөө танин мэдэх.

Түүний "сонссон" бүх зүйлийг цаашдын үйл ажиллагааны хөтөлбөр болгон хүлээн зөвшөөрсөн. Ойрын өдрүүдэд Жон Лилли Үндэсний эрүүл мэндийн хүрээлэн, Сэтгэцийн эмгэг судлалын үндэсний хүрээлэнг орхин судалгаагаа явуулж, өөрийн шинжлэх ухааны лаборатори байгуулах газар хайхаар дулаан цаг агаарт очив.

Удалгүй Лилли нэг ч биш, хоёр сайн тоноглогдсон лабораторийг өөрийн мэдэлд авав: нэг нь Майами (Флорида), нөгөө нь Гэгээн Томас арал (Карибын тэнгис дэх Виржиний арлуудын бүлэг). Нэгдүгээр лабораторид мэргэшсэн ажилтнууд далайн гахайн тархийг судалсан бол хоёр дахь лабораторид Лилли голчлон байрладаг бөгөөд далайн гахайн хэлийг тайлж, англи хэлээр ярихыг зааж сургах ажлыг хийжээ. Энд, Гэгээн Томас арал дээр түүнд зориулж дулаалга хийх туршилт хийхэд зориулж хуучин ванны оронд гайхамшигтай цэлгэр усан сан барьжээ. Усан сан нь Карибын тэнгисээс шууд усаар дүүрсэн байв.

1958 он байлаа.

Шинэ орон зай

Үүний зэрэгцээ Жон Лиллигийн үргэлжлүүлэн хамтран ажиллаж байсан Сэтгэцийн эмгэг судлалын үндэсний хүрээлэн маш сонирхолтой бөгөөд ирээдүйтэй эм болох лизергик хүчил диэтиламид буюу зүгээр л LSD-ийг туршиж байв. Энэ эм нь сэтгэцотомиметикийн бүлэгт хамаардаг, өөрөөр хэлбэл эрүүл хүмүүст цочмог психоз үүсгэдэг бодис юм. Хэдэн жил өнгөрч, LSD нь Европ, Америкийн орнуудаар ялалтын жагсаал хийж, дараа нь үүнийг яаран хориглож, хаа сайгүй ашиглахаас татгалзах болно. Гэвч эхэндээ LSD-ийн туршилтууд бүрэн саадгүй болсон: үүнийг сэтгэцийн өвчин, архидалтыг эмчлэх боломжтой гэж үздэг байв.

LSD-ийн үр нөлөөг "тусгаарлах ваннд" турших санаа гарч ирэв. Лилли Сэтгэцийн эмгэг судлалын үндэсний хүрээлэнд ажиллаж байхдаа LSD-ийг мэддэг байсан. Тэр эдгээр туршилтууд аюултай гэдгийг ойлгосон. LSD-ийн гол нууц нь урьдчилан таамаглах боломжгүй байдал юм. Түүний үйлдэл нь хувь хүн бөгөөд нэг хүнд хэзээ ч ижил байдаггүй, ерөнхий нөхцөл байдлаас шалтгаалан урьдчилан тохируулснаас туршлага хүртэл; Нэмж дурдахад, эм ууснаас хойш 1-2 хоногийн дараа хамгийн гэнэтийн үр дагавар (ойлголт, хий үзэгдэл, анхаарал сулрах) гарч болзошгүй. (Лилли үүнийг бас туулсан бөгөөд энэ нь түүнд бараг л амь насаа алдах шахсан.) Тиймээс LSD судлаачид эмийг гадны хяналтгүйгээр дангаар нь авахыг хориглов. Гэсэн хэдий ч Лилли хоригийг зөрчиж, хэнийг ч туршилтанд оруулахгүйгээр ганцаараа LSD-ийг туршиж эхлэв.

Усанд орох ба LSD-ийг хослуулах санаа хэрхэн үүссэн бэ?

Өмнө нь LSD-гүй усанд орохдоо, усанд орохгүй LSD-ийн нэгэн адил Лилли үргэлж "би" гэсэн мэдрэмжээ ямар нэг байдлаар хадгалсаар ирсэн. Биеийнхээ хязгаарыг давж, "алс холын аялал" хийж, "шинэ үнэн"-ийг ухаарсан тэрээр Жон Лилли хэвээр үлдэж, "энгийн" бодит байдлын дурсамжийг хадгалж, удахгүй түүнд буцаж ирнэ гэдгээ мэдэж байв. Тэрээр бүрэн өөрчлөлтийг мэдэрч, өмнөхөөсөө тэс өөр шинэ "орон зай"-уудаар зочлохыг хүссэн.

Эхний туршилтаар тэрээр өөрийн бие, өөрийн бодол, "би" гэсэн мэдрэмжээс бүрмөсөн "саарсан" ... Одооноос эхлэн Лилли өдөр бүр эсвэл бараг өдөр бүр өөрийн далайн усан сан руу ирдэг. лабораторийн байранд, далайн гахайн дэргэд ("Далайн ах дүүс"-ийн ойролцоох ёс суртахууны хувьд дэмжлэг үзүүлж, итгэлийг өгсөн: "Би энд ганцаараа биш ..."), LSD-ийн тунг ууж, алга болсон ... Бараг бүрмөсөн алга болсон. Тэрээр "ухамсрын цэг" рүү шилжсэн - жингүй, орон зайд хэмжээс, координатгүй. Энэ цэг нь маш хязгааргүй жижиг тул юу ч агуулаагүй болно. Энэ нь юу болохыг ойлгоход үнэхээр хэцүү байдаг. Үүнд, энэ үед өөрийн "би" гэсэн газар байхгүй: "Би" нь ажиглагчийн хувьд бусад бүх зүйлтэй ижил гадаад объект болж хувирдаг. Энэ нь шүүмжлэл, тайлбараас ангид, шууд, гуйвуулахгүй ойлголтод тохиромжтой байр суурь гэж тэр үзэж байна. Лилли цаг уураас "циклоны төв" гэсэн нэр томъёог зээлсэн (Орос хэл дээр илүү яруу найргийн нэр байдаг: "Циклоны нүд" эсвэл бас "шуурганы нүд"). Энэ бол бүрэн тайван, нам гүм байдал хадгалагдан буй ширүүн хар салхины яг гол цэгийн нэр юм. Энэ мөчөөс эхлэн хүн эргэн тойрон дахь ертөнц бус амьдралын дүрэлзсэн, буцалж буй далай, эцэс төгсгөлгүй олон янзын ертөнц, тэдгээрт оршин суудаг "оржид"-ын талаар тайван эргэцүүлэн бодож болно.

"Циклоны төв" нэртэй уг номонд Лилли "бусад ертөнц"-өөр тэнүүчлэх тухайгаа дүрсэлсэн байдаг.

Энэ бол аварга том хүмүүсийн ертөнц бөгөөд тэр зүгээр л жижигхэн шоргоолж, элсний ширхэг, "сансар огторгуйн оюун ухаан дахь жижиг оюун ухаан, асар том компьютерт жижиг дэд программ" бөгөөд эргэн тойрон дахь бүх зүйл хөдөлж, гялалзаж, шуугиж, яарч байна. Энд тэрээр өөрийн биеийг нэвтлэн, цусны эргэлтийн судсаар дамжиж, тархи, элэг, гэдэсний замын эсийг шалгадаг ... Энд тэрээр улам бүр гүнзгийрч, молекул, атомын түвшинд хүрч, атомын задрал хэрхэн явагддагийг хардаг. асар их энерги ялгардаг; Энд тэрээр биднийхтэй адилгүй үл үзэгдэх, гайхалтай амьдралын хэлбэрүүдийн дунд байна ... Гэсэн хэдий ч Лиллигийн тайлбарын дагуу "харагдаагүй" гайхалтай амьтдын зарим нь түүнд эртний Грекийн домог судлалын танил дүр төрхийг санагдуулж, бусад нь чөтгөр ба бурхдын дүр төрхийг санагдуулдаг. Буддын сүмүүдээс авсан зургууд, зарим зургууд нь түүний амьдралынхаа туршид маш их уншсан шинжлэх ухааны зөгнөлт зохиолуудаас санаа авсан бололтой.

Гэхдээ үүнд анхаарлаа хандуулаарай: Лиллигийн харсан, "аялалдаа" мэдэрсэн бүх зүйл, түүнд нэгэн зэрэг илчлэгдсэн бүх үнэн - энэ бүгдийг түүний харж, бодож, мэдэрсэн. Харин одоо л нүдэнд харагдахуйц, эзэлхүүнтэй, өнгө, дуу чимээ, хөдөлгөөнтэй... Аялал болгоныхоо дараа тэрээр судлаач, үл итгэгч хэвээр үлдэхийг хичээж, сэтгэгдлээ нарийвчлан тэмдэглэж, дүн шинжилгээ хийж, "үгээр илэрхийлэхийн аргагүй" зүйлийг үгээр илэрхийлэхийг хичээдэг. , Орчлон ертөнцийн дүр төрхийг нөхөж, тэлэх бүртээ. Тэрээр "Шинэ орон зайг шударгаар судалж, зураглах" зорилтыг өөртөө тавьсан. Өмнө нь эргэлзэх орон зай улам бүр багассан. Асуулт: Энэ бүхэн үнэн үү эсвэл зөвхөн би үү? - хамаарлаа алдсан. Энэ ядаргаатай асуултаас эцэст нь ангижрахын тулд Лилли өөртөө зориулж хөтөлбөрийн байр сууриа томъёолсон: "Би маш чухал дүгнэлт хийлээ" гэж тэр бичжээ. Бидний төсөөлж чадах бүх зүйл бодит байдал дээр байдаг". Энэхүү шинэ эхлэлийн цэгийг хүлээн зөвшөөрснөөр Лилли байгалийн шинжлэх ухааны сэтгэлгээний гол урсгалаас гарч, өөр төрлийн логик, сэтгэлгээ давамгайлсан хүрээлэлд оров - ид шидийн. 4
_________
4 Үүнтэй холбогдуулан Ж.Лиллигийн үзэл баримтлал нь Карлос Кастанедагийн эзотерик сургаалтай нийцэж байгаа бөгөөд энэ нь төсөөлөл ба бодит байдлын ертөнц нэлээд өвөрмөц харилцаатай байдаг. (С. Алимарин, Ю. Барабашевыг үзнэ үү. "Дайчингийн зам". "Шинжлэх ухаан ба шашин", 1988, No10).

"Би сонсож, дуулгавартай дагадаг ..."

LSD-тэй хийсэн туршилтууд өөрсдийгөө шавхсан: тэд үр жимсээ өгч, Лиллид цаашдын эрэл хайгуулын чиглэлийг харуулсан. Тэрээр "бусад орон зай" байдаг гэдэгт эргэлзээгүй бөгөөд одоо эдгээр орон зайг судлах, "газрын зураг" хийх даалгавар байв. Үүнээс гадна: өөр ямар арга замаар тэдэнд хүрч болох вэ?

Нөхцөл байдал ийм эрэл хайгуулыг эрчимжүүлэхэд нөлөөлсөн: 1966 онд LSD-тэй туршилт хийхийг хориглож, эмийн бүх нөөцийг аль болох хурдан хүлээлгэн өгөхийг тушаажээ.

Лилли нэг их харамсахгүйгээр хоёр лабораторийг хааж, ажилчдаа татан буулгаж, Үл мэдэгдэх рүү шинэ алхам хийхэд бэлтгэв.

Удалгүй тэрээр гипнозоор дамжуулан "итгэл үнэмшлийг өөрчлөх" зорилготой жижиг бүлэгт нэгдсэн. Гипноз нь "тусгаарлах банн" ба LSD-тэй ижил орон зайд зочлох боломжийг олгодог. "Гол зүйл бол Эссенсийн ертөнцөөс ирж буй мэдээлэлд ухамсараа нээлттэй болгох явдал юм" гэж Лилли тайлбарлав.

Амжилтандаа урамшсан тэрээр Калифорнийн Биг Сур эрэгт орших Эселена институтэд очжээ. Зарим талаараа сэтгэлзүйн эмчилгээ, төрөл бүрийн сургалтанд зориулсан цогц хөтөлбөрүүдийг хэрэгжүүлсэн янз бүрийн сонголтуудӨөрийгөө танин мэдэх эртний дорно дахины системд тулгуурласан сэтгэлзүйн шинжилгээ.

Лиллигийн оролцсон бүлэг нүцгэн байдлаар сэтгэлзүйн сургалт явуулсан бөгөөд энэ нь харилцааны хөшүүн байдлаас ангижрахад тусалсан гэж үздэг. Нэгэн цагт психоанализийн чиглэлээр гурван жилийн курст суралцаж байсан Жон Лилли "хувцас тайлах" гэсэн санааг шууд болон бэлгэдлийн утгаараа ойр бөгөөд ойлгомжтой байсан боловч одоо тэрээр анх удаагаа үүнийг хийж байна. ижил төстэй хүмүүсийн бүлэг. Бүлгийн гишүүдээс сэтгэл хөдлөлөө илэрхийлэхдээ ичихгүй, бие биетэйгээ харилцах харилцаагаа илэн далангүй илэрхийлэхийг хүссэн. Лилли таашаалтайгаар дотроосоо "цацаж", бага наснаасаа дарж заншсан уур хилэн болон бусад сэтгэл хөдлөлөө "харилцаж" байсан нь түүний хувьд байнгын хурцадмал байдал, таагүй байдлын эх үүсвэр болж байв. Одоо тэр эдгээр хуучин "дөнгө"-өөс ангид байгаагаа мэдэрсэн.

Хүрээлэнд хийж, гүн массаж, "ролфинг" гэж нэрлэгддэг, биеийн бүх эсэд оюун санааны нэвтрэлттэй хослуулсан - үр дүнд нь 56 настай Лилли Еселений хүрээлэнгээс "шинэ мэт" гарч ирэв.

Дараа нь түүний амьдралд өөр нэг чухал үйл явдал болсон. Лилли Оскар Ичазогийн удирддаг "Арика" хэмээх эзотерик сургуулийн талаар олж мэдсэн.

Болив гаралтай Ичазо 1940-өөд онд Жорж Гурджиеффийн сургуульд суралцаж байжээ. 5 Агуу ид шидийн тогтолцоонд бий болсон өөрийгөө танин мэдэх шинэ боломжуудад сэтгэл татагдаж, тэдгээрийг эзэмшсэн тэрээр үүгээр зогссонгүй. Суфизм, йог, зэн зэрэг зүүн ид шидийн ухааныг судалж, Ичазо тэдний үндсэн дээр өөрийн ид шидийн сургуулийг байгуулж, Чилийн хойд хэсэгт орших Арика хотод суурьшжээ. Хотын нэр нь сургуульдаа нэр өгсөн.
_________
5 М.Мейлахыг үзнэ үү. Жорж Гурджиевийн "Дөрөв дэх зам". "Шинжлэх ухаан ба шашин", 1989, N9,10 (Тэмдэглэл хэвлэл).

Арикад өөр дээрээ ажиллах өвөрмөц аргуудыг ашигладаг байсан. Ичазо багш Гурджиеффийн адилаар "бүрэн ухамсартай болох" хэрэгцээг юуны түрүүнд тунхагласан. Тэрээр өөрийн бодол санаа, үйлдэл, дадал зуршил дээрээ ухамсрын асар их төвлөрлийг шаарддаг тусгай цагийн дасгалуудыг боловсруулсан. Бүх зан чанарын шинж чанарууд, бүх үйлдлүүд - урьд өмнө тохиолдож байсан болон одоохондоо байгаа бүх зүйлийг сайтар судлах шаардлагатай. Оюутан өөрийн бүх сул тал, дутагдалтай талуудыг ойлгосны дараа тэрээр тусгай хөтөлбөрийн дагуу тэдгээрийг системтэйгээр даван туулдаг. О.Ичазо таагүй дурсамжийг оюун ухаанаараа арилгахыг “үйлийн үрийг шатаах” гэж тайлбарладаг. "Чи асар их үйлийн үрээ шатаасан!" гэж Жон Лиллид сэтгэлзүйн шинжилгээний хичээл, "банн" гэх мэт түүхийг сонсоод сайшаалтайгаар хэлэв.

Ичазо Лиллиг оюун санааны хувьд ойр хүн, "трансцендент орон зайг судлаач" гэж хүлээн зөвшөөрч, "Арики"-ийн бүх мэргэн ухааныг түүнд харамгүй дамжуулсан.

Ичазогийн сургаалд суфизм, Зэн буддизмаас авсан нэр томъёог ашигладаг; ижил эх сурвалжаас авсан олон тооныбясалгалын техник ба дасгал хийх. "Арика" нь зөвхөн анхаарал төвлөрүүлэх төдийгүй бүх хүч чадлыг зориулах шаардлагатай олон цагийн биеийн тамирын дасгал, бясалгалыг хослуулсан гэдгээрээ онцлог юм. Ихэнх ангиудыг дор явуулдаг нээлттэй тэнгэр, ууланд авирч, түүнээс бууж, хүнд чулуу өргөж, шидэхийн тулд олон удаа шаардлагатай ...

Жишээлбэл, Ж.Лилли "Үхсэн жин" хэмээх дасгалын нэгийг хэрхэн дүрсэлсэнийг энд харуулав.

"Би уулын энгэрт эвтэйхэн зөөж чадах чинээгээрээ том чулуу түүж байлаа. Энэ чулууг миний үйлийн үр гэж би төсөөлж байсан. Би энэ хүнд чулууг үүрч, түүнд мэндчилгээ дэвшүүлж, явах шаардлагатай уулархаг газраар тодорхой замаар хөдөллөө. хоёр чиглэлд гурван удаа..."

Мөн "Пампас" (уулын оройд гарах зууван замаар авирч, наранд залбирч, шулуун шугамаар буух) дасгалууд байсан. "Би сонсдог, дуулгавартай байдаг" (та "Би сонсож, буруутгаж байна" гэсэн хэллэгийг долоон тоогоор, алхам алхмаар цаг тухайд нь дуудаж, өөртөө эрх мэдэл олж авах хэрэгтэй); үйлийн үрээр тодорхойлогддог чулуугаар хийсэн янз бүрийн үйлдлүүд (урьд нь тайлбарласнаас гадна); хөгжим рүү шилжих, бүжиглэх.

Лилли өөрийн Essences-ийн хөгжлийн үзэл баримтлалд органик байдлаар нийцсэн, эзотерик үнэн ба илчлэлтүүдийн энэ ер бусын ертөнцөд толгойгоо гашилгав. Гэсэн хэдий ч энэ ертөнцөд "тэнд" үлдэх нь Лиллигийн даалгавар биш: тэрээр судалгаагаа үргэлжлүүлэх бодолтой байна.

Арикад найман сар байсны дараа Лилли Еселена институтэд буцаж ирэв. Тэнд тэрээр "Циклон төв" (1972) ном болон бусад хэд хэдэн ном бичиж, мөн чанартай анхны уулзалтаас эхлээд Ичазо сургуульд хүрсэн "ухамсрын дээд түвшин" хүртэлх ид шидийн туршлагаа нэгтгэн дүгнэжээ. Өөртөө зориулж цаашдын эрэл хайгуулын хөтөлбөрийг боловсруулсны дараа тэрээр үүнийг тууштай, аргачлалтай дагаж мөрддөг. Одоо тэрээр өөрийн шавь нарынхаа толгойд далд ертөнц, орон зайг судлах, "зураглах" ажлыг үргэлжлүүлж байна...