Мэдээллийн материал. А., Марцинковская Т.Д.

Григорович Л.А., Марцинковская Т.Д. Сурган хүмүүжүүлэх ухаан, сэтгэл судлал. - М., 2003.

Сурган хүмүүжүүлэх арга зүйн түвшин

Арга зүйн мэдлэгийн бүтцийг дөрвөн түвшинд (Е.Г. Юдиний хэлснээр) төлөөлж болно: философи, төлөөлдөг. ерөнхий зарчиммэдлэг, шинжлэх ухааны бүхэл бүтэн ангилалын бүтэц; бүх буюу ихэнх шинжлэх ухааны салбарт хамаарах онолын үзэл баримтлалыг агуулсан ерөнхий шинжлэх ухаан; тодорхой шинжлэх ухааны чиглэлээр судалгааны арга, зарчмуудын багцаар илэрхийлэгддэг тодорхой шинжлэх ухаан; найдвартай эмпирик материалыг хүлээн авах, түүний боловсруулалтыг хангах судалгааны арга, техникийг багтаасан технологи.

Философийн түвшин

Сурган хүмүүжүүлэх онолыг бий болгох нь ертөнцийг дүрслэх философийн загварт суурилдаг. Сурган хүмүүжүүлэх онолын үндэс суурь болох гүн ухааны чиг хандлагын үндсэн зарчмуудыг товч дурдъя.

1. Неотомизм. Энэхүү чиг хандлагыг үндэслэгч, дундад зууны нэрт философич Томас Аквинас сүмийн хүмүүст үзүүлэх нөлөөг бэхжүүлэхийн тулд шалтгааныг шашны сургаалыг батлах хэрэгсэл гэж хүлээн зөвшөөрсөн. Тэрээр эмпирик мэдээлэл цуглуулах явцдаа шинжлэх ухаан ертөнцийн мөн чанарыг илчлэх чадваргүй хэвээр байгаа бөгөөд хамгийн дээд үнэнийг зөвхөн Бурханд ойртож, зөвхөн "дээд оюун ухаан"-аар ойлгодог гэж тэр нотолсон. Нео-томистууд залуу хойч үеийнхний хүмүүжилд шашны тэргүүлэх үүргийг нотолж, бүхэл бүтэн боловсролын систем нь Бурхантай ойртох "ухамсаргүй" хүслийг хөгжүүлэхэд чиглэгдэх ёстой гэж үздэг.

2. Позитивизм ба неопозитивизм. Ихэнх ньЭнэхүү гүн ухааны чиг хандлагын төлөөлөгчид бол байгалийн томоохон эрдэмтэд юм. Позитивистуудын хувьд зөвхөн тоон аргыг ашиглан олж авсан зүйл нь үнэн бөгөөд шалгагдсан байдаг. Байгалийн шинжлэх ухааны аргуудыг үнэмлэхүй болгож, сурган хүмүүжүүлэх салбарт шилжүүлснээр неопозитивистууд сургалтын үйл явцад түүний агуулгад бус, харин танин мэдэхүйн аргад тэргүүлэх ач холбогдол өгч, гол зүйл нь "мэдлэг биш, харин түүнийг олж авах арга" гэж үздэг. Энэхүү философийн чиглэлийн сурган хүмүүжүүлэх ухааны гол дутагдал нь түүнд бодит баримт гэхээсээ илүү ашиггүй (тэдний үүднээс) санаа, хийсвэрлэл давамгайлж байдагт оршино.

3. Прагматизм. Гол ойлголт нь "туршлага" бөгөөд бодит байдлын талаарх мэдлэг нь тухайн хүний хувийн туршлагаас хамаардаг. Шинжлэх ухааны объектив мэдлэгийг үгүйсгэж, прагматистууд аливаа мэдлэг нь хүний практик үйл ажиллагааны явцад олж авсан бөгөөд түүнд хэрэгтэй бол үнэн гэж үздэг. Прагматик сурган хүмүүжүүлэх ухааныг үндэслэгч нь Америкийн эрдэмтэн Ж.Дьюи бөгөөд хэд хэдэн зүйлийг дэвшүүлсэн чухал зарчмуудсургалт, боловсрол: хүүхдийн үйл ажиллагааг хөгжүүлэх, хүүхдийн суралцах сэдэл болгон сонирхлыг бий болгох, заах практик арга барилыг нэмэгдүүлэх гэх мэт. Дьюи хүүхдийн бие даасан туршлагыг үндэс болгон тунхагласан. боловсролын үйл явц, боловсролын зорилго нь төрсөн цагаасаа эхлэн хүүхдэд өгөгдсөн зөн совин, хандлагыг "өөрийгөө нээх" үйл явцтай холбоотой гэж үздэг. Ёс суртахууны боловсролын асуудлыг авч үзэхийн тулд прагматистууд хүн зан төлөвийг урьдчилан боловсруулсан хэм хэмжээ, дүрмээр удирдан чиглүүлэх ёсгүй, тухайн нөхцөл байдал, түүний тавьсан зорилгын дагуу биеэ авч явах ёстой гэж үздэг. Хувийн амжилтанд хүрэхэд тусалдаг бүх зүйл ёс суртахуунтай байдаг.

4. Диалектик материализм. Түүний томоохон төлөөлөгчид болох К.Маркс, Ф.Энгельс нар мэдлэгт нийгмийн практикийн гүйцэтгэх үүрэг, материализм ба диалектикийг органик байдлаар хослуулсан. Энэхүү шинжлэх ухааны чиглэлийн үндсэн заалтууд нь дараах байдалтай байна.

Матери анхдагч, ухамсар хоёрдогч, энэ нь материйн хөгжлийн үр дүнд бий болж, түүний бүтээгдэхүүн юм;

Объектив ертөнц ба ухамсрын үзэгдлүүд нь харилцан уялдаатай, харилцан хамааралтай байдаг тул учир шалтгааны улмаас тодорхойлогддог;

Бүх юмс үзэгдлүүд хөдөлгөөнд, хөгжилд, өөрчлөлтөд байдаг.

Диалектик материализмын арга зүйд суурилсан сурган хүмүүжүүлэх ухаан нь хувь хүнийг нийгмийн харилцааны объект, субьект гэж үзэж, түүний хөгжлийг нийгмийн гадаад нөхцөл байдал, хүний биеийн мөн чанараар тодорхойлдог гэж үздэг. Боловсрол нь хувь хүний хөгжилд шийдвэрлэх үүрэг гүйцэтгэдэг бөгөөд боловсрол нь өөрөө түүхэн болон ангийн шинж чанартай нийгмийн цогц үйл явц гэж тооцогддог. Энэ хандлагын хувьд зан чанар, үйл ажиллагааг нэгдмэл байдлаар авч үзэх нь чухал юм.

5. Экзистенциализм. Энэхүү философийн ажиглалтын гол үзэл баримтлал нь оршихуй (оршихуй) - өөрийн Би-д шингэсэн хүний бие даасан оршихуй Экзистенциалистуудын хувьд объектив ертөнц нь зөвхөн субьектийн оршин тогтнохын ачаар оршин байдаг.

Тэд объектив мэдлэг, бодит үнэнийг үгүйсгэдэг. Дэлхийхүн бүрийн дотоод сэтгэл хэрхэн хүлээж авдаг. Объектив мэдлэгийг үгүйсгэж, экзистенциалистууд сургуулиудын хөтөлбөр, сурах бичгийг эсэргүүцдэг. Мэдлэгийн үнэ цэнэ нь түүний ач холбогдлоор тодорхойлогддог гэдгийг харгалзан үздэг тодорхой хүн, үүний төлөөлөгчид шинжлэх ухааны хандлагабагш оюутнуудад энэ мэдлэгийг эзэмших бүрэн эрх чөлөөг олгохыг санал болгов. Оюутан өөрөө юмс, үзэгдлийн утгыг тодорхойлох ёстой бөгөөд экзистенциалистуудын үзэж байгаагаар тэргүүлэх үүрэг нь шалтгаанаар биш, харин мэдрэмж, итгэлээр тоглодог. Экзистенциализм нь сургалтын хувь хүний философийн үндэс болдог.

Шинжлэх ухааны ерөнхий түвшин

Шинжлэх ухааны ерөнхий арга зүйг системийн болон аксиологийн гэсэн хоёр хандлагаар төлөөлж болно. Системийн хандлага нь хүрээлэн буй бодит байдлын үйл явц, үзэгдлийн ерөнхий холболт, харилцан хамаарлыг тусгадаг. Системийн хандлагын мөн чанар нь харьцангуй бие даасан бүрэлдэхүүн хэсгүүдийг тусад нь авч үзэхгүй, харин харилцан хамаарал, хөгжил, хөдөлгөөнөөр авч үзэх явдал юм. Энэ хандлага нь сурган хүмүүжүүлэх онол практикийн нэгдмэл байдлын зарчмыг хэрэгжүүлэхийг шаарддаг. Сурган хүмүүжүүлэх практик нь шинжлэх ухааны мэдлэгийн үнэн зөв байдлын шалгуур, онолын судалгаа шаарддаг шинэ суурь асуудлуудын эх сурвалж юм. Онол нь оновчтой, үр дүнтэй практик шийдлүүдийг сонгох үндэс суурийг бүрдүүлдэг бөгөөд туршилтын практик туршилт шаардлагатай шинэ үзэл баримтлал, загваруудыг боловсруулдаг.

Аксиологийн хандлага нь сурган хүмүүжүүлэх шинэ арга зүйн үндэс юм. Энэ нь хүнийг гэж үздэг хүмүүнлэгийн сурган хүмүүжүүлэх ухаанд байдаг хамгийн дээд зорилгонийгэм, өөрөө төгсдөг нийгмийн хөгжил. Иймээс хүмүүнлэгийн асуудалд илүү ерөнхий шинжтэй аксиологийг үндэс болгон авч үзэж болно шинэ философиболовсрол, үүний дагуу орчин үеийн сурган хүмүүжүүлэх арга зүй.

Аксиологийн аргын утгыг аксиологийн зарчмуудын системээр дамжуулан илрүүлж болно.

Тэгш байдал философийн үзэл бодолсоёл, угсаатны шинж чанарын олон талт байдлыг хадгалахын зэрэгцээ хүмүүнлэгийн үнэт зүйлсийн нэг тогтолцооны хүрээнд;

Уламжлал, бүтээлч байдлын дүйцэхүйц байдал, өнгөрсөн үеийн сургаалыг судлах, ашиглах хэрэгцээ, одоо болон ирээдүйд оюун санааны нээлт хийх боломжийг хүлээн зөвшөөрөх, уламжлалт болон шинэлэг байдлын харилцан баяжуулах харилцан яриа;

Хүмүүсийн оршин тогтнох эрх тэгш байдал, үнэт зүйлсийн үндэс суурьтай холбоотой демагогийн маргааны оронд нийгэм соёлын прагматизм, мессианизм, хайхрамжгүй байдлын оронд харилцан яриа, аскетизм.

Аксиологийн хандлага нь сурган хүмүүжүүлэх ухааны хамгийн чухал зорилтуудын нэг бол мэдлэг, харилцаа холбоо, бүтээлч байдлын субьект болох хүнд хандах хандлагыг судлах явдал гэж үздэг. Соёлын нэг бүрэлдэхүүн хэсэг болох боловсрол нь хүний хүмүүнлэгийн мөн чанарын гол хэрэгсэл гэж тооцогддог тул онцгой ач холбогдолтой юм.

Шинжлэх ухааны тодорхой түвшин

Шинжлэх ухааны тодорхой түвшинд дараахь хандлагууд орно.

1. Хувийн хандлага - сурган хүмүүжүүлэх үйл явцыг зохион бүтээх, хэрэгжүүлэхэд чиглэсэн зорилго, сэдэв, үр дүн, түүний үр дүнтэй байдлын гол шалгуур болох хувь хүн рүү чиглүүлэх. Энэ нь боловсролд хүний бүтээлч чадавхи, чадварыг хөгжүүлэх байгалийн үйл явцад найдах, түүнд тохирсон нөхцлийг бүрдүүлэх явдал юм.

2. Үйл ажиллагааны хандлага - үйл ажиллагааг хувь хүний хөгжлийн үндэс, арга хэрэгсэл, шийдвэрлэх нөхцөл болгон авч үзэх. Сургалтын явцад аль хэдийн насныхаа хэрээр хүүхдийг янз бүрийн төрлийн үйл ажиллагаанд (танин мэдэхүй, хөдөлмөр, харилцаа холбоо) татан оролцуулах, хүүхдийн нийгмийн үнэ цэнэтэй амьдралын үйл ажиллагааг зохион байгуулах шаардлагатай байдаг.

3. Полисубьектив (харилцан яриа) хандлага - хүний мөн чанар нь түүний үйл ажиллагаанаас хамаагүй илүү төвөгтэй, олон талт байдаг гэдгийг чиглүүлэх. Хувь хүний үйл ажиллагаа, түүний өөрийгөө хөгжүүлэх хэрэгцээ нь бусад хүмүүстэй харилцах харилцааны хүрээнд үүсдэг.

Бусадтай яриа хэлэлцээ хийх нь эдгээр хэрэгцээг хангах бодит харилцааны талбар юм. Хувийн, үйл ажиллагаа, олон субьектив хандлага нь хүмүүнлэгийн сурган хүмүүжүүлэх арга зүйн үндэс суурь болдог.

4. Соёл судлалын хандлага нь соёлыг үйл ажиллагааны нийтлэг шинж чанар, нийгмийн орчин, түүний үнэлэмжийн хэв шинжийн чиглэл гэж үздэг.

5. Угсаатны сурган хүмүүжүүлэх арга барил нь олон улсын, үндэсний болон хувь хүний нэгдмэл байдлаар илэрдэг.

6. Антропологийн хандлага - хүмүүжлийн үйл явцыг бий болгох, хэрэгжүүлэхэд хүний тухай бүх шинжлэх ухааны өгөгдлийг системтэй ашиглах, боловсролын субьект болгон ашиглах.

Технологийн түвшин

Энэ түвшинд сурган хүмүүжүүлэх судалгааны арга зүй, технологийг багтаасан бөгөөд найдвартай эмпирик материалыг хүлээн авах, дүн шинжилгээ хийх боломжийг олгодог.

Үнэлгээний шалгуурууд:

бүтэцтэй текстүүд;

Текстийг ойлгох мэдлэг, хангалттай байдал;

Ярианы нэр томъёоны зөв байдал;

Шүүхийн шийдвэр, дүгнэлтийн үндэслэл;

Бэлтгэсэн харааны мэдээллийн бэлэн байдал;

Хэлэлцүүлэгт идэвхтэй оролцох.

Тайлангийн шаардлага:шалгуурын дагуу ангид текст материал, танилцуулга.

Үндсэн уран зохиол:

1. Борытко Н.М. Сурган хүмүүжүүлэх ухаан: сурах бичиг. оюутнуудад зориулсан тусламж сурган хүмүүжүүлэх чиглэлээр суралцдаг их дээд сургуулиуд мэргэжил / Н.М.Боритко, И.А.Соловцова, А.М.Байбаков; ed. Н.М.Боритко. - М.: АкадемиА, 2009.

2. Коджаспирова Г.М. Сурган хүмүүжүүлэх ухаан: Сурах бичиг. оюутнуудад зориулсан сурган хүмүүжүүлэх чиглэлээр суралцдаг их дээд сургуулиуд мэргэжилтэн. / Г.М. Кожаспирова. - М.: Гардарики, 2009.

3. Сурган хүмүүжүүлэх ухаан: сурах бичиг. оюутнуудад зориулсан их дээд сургуулиуд / Ed. Л.П.Крившенко. - М.: Проспект, 2008.

4. Сурган хүмүүжүүлэх ухаан: Сурах бичиг. оюутнуудад зориулсан тусламж их дээд сургуулиуд / Ed. П.И. Пидкасти. - М.: Өндөр боловсрол, 2007.

5. Podlasy I.P. Сурган хүмүүжүүлэх ухаан: сурах бичиг / I. P. Podlasy. - 2-р хэвлэл, нэмэх. - М.: Юрайт: Дээд боловсрол, 2010 он.

6. Сластенин В.А., Исаев И.Ф., Шиянов Е.Н. Сурган хүмүүжүүлэх ухаан: их дээд сургуулийн сурах бичиг. 3-р хэвлэл. – М., Академи, 2008 он.

Нэмэлт уран зохиол:

1. Борытко Н.М. Багшийн оношлогооны үйл ажиллагаа: сурах бичиг. оюутнуудад зориулсан тусламж их дээд сургууль, боловсролын тусгай дагуу "Нийгмийн сурган хүмүүжүүлэх ухаан"; "Сурган хүмүүжүүлэх ухаан" / N.M.Borytko; засварласан В.А.Сластенина, И.А. - 2-р хэвлэл, устгасан. - М.: АкадемиА, 2008.

2. Борытко Н.М. Сэтгэл зүй, сурган хүмүүжүүлэх судалгааны арга зүй, арга: оюутнуудад зориулсан сурах бичиг. мэргэжлээр суралцаж буй их дээд сургуулиуд. "Сургалт ба сэтгэл судлал", "Нийгмийн сурган хүмүүжүүлэх ухаан", "Сурган хүмүүжүүлэх ухаан" / Н.М.Боритко, А.В.Моложавенко, И.А.Соловцова; ed. Н.М.Боритко. - 2-р хэвлэл, устгасан. - М.: АкадемиА, 2009.

3. Голованова Н.Ф. Ерөнхий сурган хүмүүжүүлэх ухаан: сурах бичиг. их дээд сургуулиудад зориулсан гарын авлага / N. F. Голованова. - Санкт-Петербург. : Илтгэл, 2005.

4. Григорович Л.А., Марцинковская Т.Д. Сурган хүмүүжүүлэх ухаан ба сэтгэл судлал: Прок. Ашиг тус. – М., Гардики, 2003.

5. Загвязинский В.И. Сэтгэл зүй, сурган хүмүүжүүлэх судалгааны арга зүй, арга зүй: Сурах бичиг. оюутнуудад зориулсан тусламж мэргэжлээр суралцаж буй их дээд сургуулиуд. "Сурган хүмүүжүүлэх ухаан ба сэтгэл судлал" / В.И.Загвязинский, Р.Атаханов. - 5-р хэвлэл, Илч. - М.: АкадемиА, 2008.

6. Коджаспирова Г.М. Диаграмм, хүснэгт ба сурган хүмүүжүүлэх ухаан туслах тэмдэглэл: сурах бичиг / G. M. Kodzhaspirova. - 3 дахь хэвлэл. - М.: IRIS PRESS, 2008 он.

7. Коржуев А.В. Сурган хүмүүжүүлэх шинжлэх ухааны судалгаа: онол, арга зүй, практик / А.В.Коржуев, В.А.Попков. - : Эрдмийн төсөл; М .: Трикста, 2008.

8. Краевский В.В. Сурган хүмүүжүүлэх арга зүй: Шинэ үе шат: сурах бичиг. оюутнуудад зориулсан тусламж их дээд сургууль, боловсролын сурган хүмүүжүүлэх мэргэжлүүдийн дагуу / В.В.Краевский, Е.В.Бережнова. - 2-р хэвлэл, устгасан. - М.: АкадемиА, 2008.

9. Петрусевич А.А. Сурган хүмүүжүүлэх судалгааны оношлогоо: монографи / A. A. Петрусевич, Н. К. Голубев; Омск муж ped. их сургууль. - Омск: Омск улсын багшийн их сургуулийн хэвлэлийн газар, 2009 он.

10. Хуторской А.В. Сурган хүмүүжүүлэх инноваци: сурах бичиг. их сургуулийн оюутнуудад зориулсан гарын авлага, боловсролын. багшаар мэргэжилтэн. / A. V. Хуторской. - М.: АкадемиА, 2008.

Григорович Л.А., Марцинковская Т.Д. Сурган хүмүүжүүлэх ухаан, сэтгэл судлал. - М., 2003.

Сурган хүмүүжүүлэх арга зүйн түвшин

Арга зүйн мэдлэгийн бүтцийг дөрвөн түвшинд (Е.Г. Юдиний хэлснээр) төлөөлж болно: мэдлэгийн ерөнхий зарчмууд болон шинжлэх ухааны категорийн бүтцээр бүхэлд нь төлөөлдөг философи; бүх буюу ихэнх шинжлэх ухааны салбарт хамаарах онолын үзэл баримтлалыг агуулсан ерөнхий шинжлэх ухаан; тодорхой шинжлэх ухааны чиглэлээр судалгааны арга, зарчмуудын багцаар илэрхийлэгддэг тодорхой шинжлэх ухаан; найдвартай эмпирик материалыг хүлээн авах, түүний боловсруулалтыг хангах судалгааны арга, техникийг багтаасан технологи.

Философийн түвшин

2. Позитивизм ба неопозитивизм. Энэхүү философийн чиг хандлагын төлөөлөгчдийн ихэнх нь нэрт байгалийн эрдэмтэд юм. Позитивистуудын хувьд зөвхөн тоон аргыг ашиглан олж авсан зүйл нь үнэн бөгөөд шалгагдсан байдаг. Байгалийн шинжлэх ухааны аргуудыг үнэмлэхүй болгож, сурган хүмүүжүүлэх салбарт шилжүүлснээр неопозитивистууд сургалтын үйл явцад түүний агуулгад бус, харин танин мэдэхүйн аргад тэргүүлэх ач холбогдол өгч, гол зүйл нь "мэдлэг биш, харин түүнийг олж авах арга" гэж үздэг. Энэхүү философийн чиглэлийн сурган хүмүүжүүлэх ухааны гол дутагдал нь түүнд бодит баримт гэхээсээ илүү ашиггүй (тэдний үүднээс) санаа, хийсвэрлэл давамгайлж байдагт оршино.

3. Прагматизм. Гол ойлголт нь "туршлага" бөгөөд бодит байдлын талаарх мэдлэг нь тухайн хүний хувийн туршлагаас хамаардаг. Шинжлэх ухааны объектив мэдлэгийг үгүйсгэж, прагматистууд аливаа мэдлэг нь хүний практик үйл ажиллагааны явцад олж авсан бөгөөд түүнд хэрэгтэй бол үнэн гэж үздэг. Прагматик сурган хүмүүжүүлэх ухааныг үндэслэгч нь Америкийн эрдэмтэн Ж.Дьюи бөгөөд сурган хүмүүжүүлэх хэд хэдэн чухал зарчмуудыг дэвшүүлсэн: хүүхдийн үйл ажиллагааг хөгжүүлэх, хүүхдийн суралцах сэдэл болгон сонирхлыг өдөөх, заах практик арга барилыг нэмэгдүүлэх гэх мэт. Дьюи хүүхдийн бие даасан туршлагыг боловсролын үйл явцын үндэс гэж тунхаглаж, боловсролын зорилго нь төрсөн цагаасаа эхлэн хүүхдэд өгсөн зөн совин, хандлагыг "өөрийгөө нээх" үйл явцтай холбоотой гэж үздэг. Ёс суртахууны боловсролын асуудлыг авч үзэхийн тулд прагматистууд хүн зан төлөвийг урьдчилан боловсруулсан хэм хэмжээ, дүрмээр удирдан чиглүүлэх ёсгүй, тухайн нөхцөл байдал, түүний тавьсан зорилгын дагуу биеэ авч явах ёстой гэж үздэг. Хувийн амжилтанд хүрэхэд тусалдаг бүх зүйл ёс суртахуунтай байдаг.

Матери анхдагч, ухамсар хоёрдогч, энэ нь материйн хөгжлийн үр дүнд бий болж, түүний бүтээгдэхүүн юм;

Бүх юмс үзэгдлүүд хөдөлгөөнд, хөгжилд, өөрчлөлтөд байдаг.

Тэд объектив мэдлэг, бодит үнэнийг үгүйсгэдэг. Бидний эргэн тойрон дахь ертөнц бол хүн бүрийн дотоод сэтгэл түүнийг хэрхэн хүлээж авдаг. Объектив мэдлэгийг үгүйсгэж, экзистенциалистууд сургуулиудын хөтөлбөр, сурах бичгийг эсэргүүцдэг. Мэдлэгийн үнэ цэнэ нь тухайн хүний хувьд түүний ач холбогдлоор тодорхойлогддог гэж үздэг тул энэхүү шинжлэх ухааны аргын төлөөлөгчид багш оюутнуудад энэхүү мэдлэгийг эзэмших бүрэн эрх чөлөөг өгөхийг санал болгов. Оюутан өөрөө юмс, үзэгдлийн утгыг тодорхойлох ёстой бөгөөд экзистенциалистуудын үзэж байгаагаар тэргүүлэх үүрэг нь шалтгаанаар биш, харин мэдрэмж, итгэлээр тоглодог. Экзистенциализм нь сургалтын хувь хүний философийн үндэс болдог.

Шинжлэх ухааны ерөнхий түвшин

Аксиологийн хандлага нь сурган хүмүүжүүлэх шинэ арга зүйн үндэс юм. Энэ нь хүмүүнлэгийн сурган хүмүүжүүлэх ухаанд агуулагддаг бөгөөд хүнийг нийгмийн дээд зорилго, нийгмийн хөгжлийн төгсгөл гэж үздэг. Иймээс аксиологи нь хүмүүнлэгийн асуудалд илүү ерөнхий байх тул боловсролын шинэ философийн үндэс, үүний дагуу орчин үеийн сурган хүмүүжүүлэх арга зүйн үндэс гэж үзэж болно.

Аксиологийн аргын утгыг аксиологийн зарчмуудын системээр дамжуулан илрүүлж болно.

Соёл, угсаатны шинж чанарын олон янз байдлыг хадгалахын зэрэгцээ хүмүүнлэгийн үнэт зүйлсийн нэг тогтолцооны хүрээнд философийн үзэл бодлын тэгш байдал;

Шинжлэх ухааны тодорхой түвшин

Шинжлэх ухааны тодорхой түвшинд дараахь хандлагууд орно.

5. Угсаатны сурган хүмүүжүүлэх арга барил нь олон улсын, үндэсний болон хувь хүний нэгдмэл байдлаар илэрдэг.

Технологийн түвшин

Үнэлгээний шалгуурууд:

бүтэцтэй текстүүд;

Текстийг ойлгох мэдлэг, хангалттай байдал;

Ярианы нэр томъёоны зөв байдал;

Шүүхийн шийдвэр, дүгнэлтийн үндэслэл;

Бэлтгэсэн харааны мэдээллийн бэлэн байдал;

Хэлэлцүүлэгт идэвхтэй оролцох.

Тайлангийн шаардлага:шалгуурын дагуу ангид текст материал, танилцуулга.

Үндсэн уран зохиол:

4. Сурган хүмүүжүүлэх ухаан: Сурах бичиг. оюутнуудад зориулсан тусламж их дээд сургуулиуд / Ed. П.И. Пидкасти. - М.: Дээд боловсрол, 2007 он.

5. Podlasy I.P. Сурган хүмүүжүүлэх ухаан: сурах бичиг / I. P. Podlasy. - 2-р хэвлэл, нэмэх. - М.: Юрайт: Дээд боловсрол, 2010 он.

Нэмэлт уран зохиол:

6. Коджаспирова Г.М. Диаграмм, хүснэгт, туслах тэмдэглэл дэх сурган хүмүүжүүлэх ухаан: сурах бичиг / G. M. Kodzhaspirova. - 3 дахь хэвлэл. - М.: IRIS PRESS, 2008 он.

1986 онд тэрээр Москвагийн Улсын захидал харилцааны багшийн дээд сургуулийн сурган хүмүүжүүлэх, сэтгэл судлалын факультетийг (сургуулийн өмнөх боловсрол) онц дүнтэй төгссөн. Хөтөлбөрийг 1994 онд төгссөн мэргэжлийн давтан сургахМосквагийн Боловсролын ажилтны мэргэжил дээшлүүлэх институтын "Практик сэтгэл судлал" чиглэлээр.
Боловсролын яамны Дээд аттестатчиллын комиссын шийдвэрээр сэтгэл судлалын докторын эрдмийн зэрэг олгов. Оросын Холбооны Улс 2006 оны 03-р сарын 17-ны өдөр. 2005 оны 12-р сарын 13-нд Оросын Боловсролын Академийн Сэтгэл судлалын хүрээлэнгийн дэргэдэх Диссертацийн зөвлөлд "Сургуулийн өмнөх боловсролын байгууллагын багш нарын мэргэжлийн өөрийгөө танин мэдэхүйн бүтэц, динамик" сэдвээр докторын диссертацийг хамгаалав.
Хүүхдийн сэтгэл судлалын тэнхимийн дэд профессор цолыг ОХУ-ын Боловсролын яамны 2002 оны 2-р сарын 20-ны өдрийн шийдвэрээр олгосон. эрдмийн цолХөгжлийн сэтгэл судлалын тэнхимийн профессорыг тушаалаар шагнаж урамшууллаа Холбооны үйлчилгээ 2009 оны 5 дугаар сарын 20-ны өдрийн боловсрол, шинжлэх ухааны салбарт хяналт тавих тухай.

Докторын диссертацийн сэдэв

Сургуулийн өмнөх боловсролын байгууллагын багш нарын мэргэжлийн өөрийгөө танин мэдэхүйн бүтэц, динамик

Хэвлэлүүд

Тэрээр 64 нийтлэлтэй бөгөөд үүнээс 20 нь боловсрол, арга зүйн, 44 эрдэм шинжилгээний бүтээл нь багшийн практикт хэрэглэгддэг бөгөөд үүнд:
а) боловсролын болон арга зүйн ажил:
1. Боловсролын сэтгэл зүй. UMO-ийн мэргэжлээр элсэлт авч байна багшийн боловсролзэрэг сургалтын тусламж 031000 - Сурган хүмүүжүүлэх, сэтгэл судлалын чиглэлээр суралцаж буй их дээд сургуулийн оюутнуудад зориулагдсан. – М.: Гардарики, 2003 – 20 х.
2. "Сэтгэл зүйч"-ийн мэргэжлийн танилцуулга. Дээд боловсролын оюутнуудад зориулсан сургалтын хэрэглэгдэхүүн болгон сонгодог их сургуулийн боловсролыг UMO-ийн сэтгэл судлалын зөвлөлөөс баталсан. боловсролын байгууллагууд, сэтгэл судлалын чиглэл, мэргэжлээр суралцаж байна. – М.: Гардарики, 2004 – 12 х.
3. Сэтгэл судлал, сурган хүмүүжүүлэх ухаан: сурах бичиг. – М.: Проспект, 2011 - 29 p.l./-14 p.l.
4. Шинжлэх ухааны судалгааВ мэргэжлийн үйл ажиллагаасэтгэлзүйн болон сурган хүмүүжүүлэх чиглэл. Шинжлэх ухаан, арга зүйн гарын авлага. – М .: Москвагийн Улсын Багшийн Их Сургуулийн хэвлэлийн газар, 2013 - 10 х.
б) шинжлэх ухааны бүтээлүүд:
1. Сургуулийн өмнөх боловсролын байгууллагын багш нарын мэргэжлийн өөрийгөө танин мэдэхүйн туршилтын судалгаа (монография). – М.: Прометей, 2005 – 15 х.
2. Мэргэжлийн сурган хүмүүжүүлэх өвөрмөц байдлыг бүрдүүлэх бүтэц, динамик / MPGU-ийн шинжлэх ухааны бүтээлүүд. Цуврал: Сэтгэл зүй, сурган хүмүүжүүлэх шинжлэх ухаан. Нийтлэлийн тойм. М .: GNO хэвлэлийн газар "Прометей", 2007 он. – 0.35 p.l.
3. Мэргэжлийн сурган хүмүүжүүлэх өөрийгөө танин мэдэхүй (монография). – LAP LAMBERT Academic Publishing, 2011 – 25 х.
4. Оюутны мэргэжлийн байр суурь (монография). – LAP LAMBERT Academic Publishing, 2011 – 12.8 / 6.4 pp.

Сургалт

Ахисан түвшний сургалтанд тогтмол хамрагддаг. Сүүлийн 5 жилийн хугацаанд:
- 2008 оны 4-р сарын 14-өөс 4-р сарын 23-ны хооронд "Дидактик" хөтөлбөрийн дагуу "А.И.Герзений нэрэмжит Оросын Улсын Багшийн Их Сургууль" Улсын дээд мэргэжлийн боловсролын сургалтын байгууллагад. ахлах сургууль: шинэлэг их сургуулийн боловсролын технологи";
- 2009 оны 10-р сарын 26-аас 12-р сарын 25-ны хооронд Москвагийн Улсын Багшийн Их Сургуулийн сургалтын төвд "Багшийн багшийн мультимедиа бүтээгдэхүүн боловсруулах, ашиглах" хөтөлбөрийн хүрээнд;
- 2010 оны 9-р сарын 24-өөс 11-р сарын 30-ны хооронд "ОХУ-ын Хүмүүнлэгийн Ухааны Их Сургууль" дээд мэргэжлийн боловсролын улсын боловсролын байгууллагад "Хэлэлцээний онол, практик" хөтөлбөрийн хүрээнд;
- 2010 оны 9-р сарын 24-өөс 11-р сарын 30-ны хооронд "Хүмүүнлэгийн шинжлэх ухааны судалгааны харьцуулсан-түүхийн хандлага" хөтөлбөрийн хүрээнд "ОХУ-ын Хүмүүнлэгийн Ухааны Их Сургууль" дээд мэргэжлийн боловсролын улсын боловсролын байгууллагад;
- 2013 оны 2-р сарын 17-оос 4-р сарын 21-ний хооронд ОХУ-ын Боловсролын Академийн Холбооны улсын шинжлэх ухааны "Нийгэмшил, боловсролын хүрээлэн"-д "Нийгэм-сэтгэлзүйн сургалтын технологи" хөтөлбөрийн хүрээнд;
- 2013 оны 10-р сарын 30-аас 10-р сарын 31-ний хооронд Холбооны улсын төсвийн боловсролын байгууллага "IRDPO" дээр "Төгсөлтийн сургуулиас эхлээд диссертаци, шинжээчдийн зөвлөл, лицензээс магадлан итгэмжлэх хүртэл өндөр мэргэшсэн шинжлэх ухаан, сурган хүмүүжүүлэгч бэлтгэх" хөтөлбөрийн хүрээнд).

Төрийн болон хэлтсийн шагналууд

Хэвлэлийн уралдаанд тогтмол оролцож, шагнал авсан. Жишээлбэл, MPGU-ийн шилдэг уралдааны 1-р зэргийн шагналын диплом шинжлэх ухааны ажил"Сургуулийн өмнөх боловсролын байгууллагын багш нарын мэргэжлийн өөрийгөө ухамсарлахуйн туршилтын судалгаа" монографийн хүмүүнлэгийн мөчлөг (2006); "Сэтгэл зүй, сурган хүмүүжүүлэх ухаан" их дээд сургуулийн сэтгэлзүйн бус факультетийн оюутан, аспирантуудад зориулсан сурах бичигт зориулсан хүмүүнлэгийн шинжлэх ухааны шилдэг бүтээлийн уралдааны 1-р зэргийн шагналын диплом (2009). Тэрээр Москвагийн Улсын Багшийн Их Сургуулийн Хөгжлийн сэтгэл судлалын тэнхимийн туршилтын талбайн ажилд идэвхтэй оролцсон. боловсролын байгууллагуудМосква). 2007-2009 он хүртэл Москвагийн "5-р сурган хүмүүжүүлэх коллеж" улсын боловсролын байгууллагын дунд мэргэжлийн сурган хүмүүжүүлэх боловсролын судалгааны лабораторийн эрхлэгч байсан.

М .: Гардарики, 2003 - 480 х.

Сурган хүмүүжүүлэх ухаан, сэтгэл судлалын өнөөгийн байдал, ялангуяа дотоодын болон гадаадын шинжлэх ухаанд хамгийн түгээмэл байдаг хандлага, үзэл баримтлалыг тусгасан болно. Сурах бичгийн бүтэц, агуулга нь улсын боловсролын стандартад нийцдэг Мэргэжлийн боловсрол"Сурган хүмүүжүүлэх ухаан, сэтгэл судлал" чиглэлээр хоёр дахь үе. Номыг нэмэлтээр оруулав практик даалгаварболон тайлбар толь. Өндөр соёл, нэгэн зэрэг материалыг танилцуулах энгийн байдал нь түүнийг оновчтой шингээхэд хувь нэмэр оруулдаг.

Дээд боловсролын сургуулийн оюутнууд, багш, сэтгэл судлаачдад зориулагдсан.

Формат: pdf/zip

Хэмжээ: 2.27 MB

Удиртгал. 9

I хэсэг. сурган хүмүүжүүлэх ухаан

1-р бүлэг. Ерөнхий суурьсурган хүмүүжүүлэх ухаан 13

1.1. Сурган хүмүүжүүлэх ухааны объект, субъект, үүрэг, чиг үүрэг 13

1.2. Сурган хүмүүжүүлэх шинжлэх ухааны арга зүй, арга зүй 15

1.3. Сурган хүмүүжүүлэх ухааны үндсэн ойлголтууд 24

Асуулт, даалгавар 32

Эссений жишээ сэдвүүд 32

Уран зохиол 32

Бүлэг 2. Сурган хүмүүжүүлэх шинжлэх ухаан, практик үүссэн түүх

2.1. Сурган хүмүүжүүлэх шинжлэх ухаан үүсэх

2.2. Сурган хүмүүжүүлэх ухааны орчин үеийн бүтэц 42

2.3. Сурган хүмүүжүүлэх ухаан болон бусад шинжлэх ухааны хоорондын холбоо 46

Асуулт, даалгавар 47

Эссений жишээ сэдвүүд 48

Уран зохиол 48

Бүлэг 3. Боловсрол сурган хүмүүжүүлэх ухааны дэлхийн объект болох 49

3.1. Боловсролын зорилго, зорилт 49

3.2. Боловсролын системОрос 51

3.4. Орчин үеийн чиг хандлагаболовсролын хөгжил 67

Асуулт, даалгавар 73

Эссений жишээ сэдвүүд 73

Уран зохиол 73

Бүлэг 4. Сурган хүмүүжүүлэх үйл ажиллагаа. 74

Тайвшир - зураг, хошигнол, хөгжилтэй статусуудыг үзээрэй

Төрөл бүрийн афоризмууд

Сайн хандлагахудалдан авагчийн хувьд мөнгөтэйгээ хамт дуусна.

Утгатай ишлэл ба статусууд

Өмнө нь бэлгэвч гурван копейкийн үнэтэй байсан... Бас чанамалтай бялуу таван копейкийн үнэтэй байсан... Найман копейкээр зугаалж болох юм шиг байна!

Сургуулийн зохиолуудаас авсан онигоо

Шинэ жилийн үдэшлэг дээр биднийг амттан, жигнэмэгээр дайлсан.