Ээжийн гол дүрүүдийн жагсаалт. Павел Власов (Горький ээж)

Ромын түүх

“Ээж” романыг социал реализмын анхны зохиол гэж үздэг. Хожим нь энэ чиглэл Оросын уран зохиолд 70 жилийн турш ноёрхох болно. "Ээж" романыг Оросын анхны хувьсгалын дараа буюу 1906 онд бичсэн. Энэхүү роман нь анх АНУ-д хэвлэгдсэн бөгөөд дараа нь хатуу цензурын дагуу 1907 онд Орост хэвлэгдсэн бөгөөд 1917 оны хувьсгалын дараа л анхны хэлбэрээрээ хэвлэгджээ.

Зохиолчийн гарал үүсэл, хувьсгалчидтай эрт танилцсан нь уг зохиолыг бичихэд тусалсан. Горький роман дээр АНУ-д ажиллаж эхэлсэн бөгөөд дараа нь Итали руу нүүж, романы анхны хэвлэлийг хийж дуусгажээ. Энэ ажлын ажил 1901-1902 онд буюу Горький коммунистуудтай дөнгөж ойртож эхлэх үед эхэлсэн.

Бүтээлийн гол дүрүүд

Зохиолын гол дүрүүд:

Власова Пелагея Ниловна бол романы гол дүр бөгөөд энэ роман дахь дүр нь Оросыг бэлгэддэг. Пелагея Ниловнагийн дүрийн өөрчлөлт нь ард түмний ухамсрын өөрчлөлтийг харуулж байна.
Власов Павел Михайлович (Павел) - гол дүрийн хүү, суурин дахь үйлдвэрт ажиллаж, хувьсгалт санааг сонирхож, удалгүй мэргэжлийн хувьсгалч болжээ.
Андрей Онисимович Находка (Андрей - "сүлд") - газар доорх хувьсгалч, Ниловнагийн өргөмөл хүү, Павел Власовын найз. Түүний дүр төрх бол хүмүүнлэг хувьсгалт зарчмын дүр юм.

Бүтээлийн өрнөл

Зохиолын өрнөл нь 20-р зууны эхэн үеийн Оросын үйл явдлыг дүрсэлдэг. Бүтээлийн үйл ажиллагаа нь ажилчин ангийн сууринд болдог. Энэ сууринд ажилчид гэр бүлийн хамт амьдардаг бөгөөд тэдний амьдрал үйлдвэрийн ажилтай салшгүй холбоотой байдаг. Ажилчид бүх цагаа үйлдвэрт өнгөрөөдөг Чөлөөт цагТэдний яриа ч бас үйлдвэр дээр төвлөрч, бүгд архи уудаг, хоорондоо зодолддог. Гол дүрроман - залуу ажилчин Павел Власов энэ бодит байдлыг тэвчихийг хүсэхгүй байгаа бөгөөд тэрээр өөр амьдралаар амьдарч эхэлдэг. Байн байн хотоор явж, тэндээс хориотой ном авчирдаг, үнэнийг нь мэдэхийг хүсдэг, хэрэв олдвол баривчлагдах болно гэдгийг сайн мэдэж уншдаг.

Удалгүй янз бүрийн хүмүүс Власовын гэрт цугларч, тэд ижил хориотой номуудыг уншиж, дэлхийн ажилчдын зовлонгийн талаар ярилцаж, дуу дуулж эхлэв.

Хэсэг хугацааны дараа ухуулах хуудас үйлдвэрт гарч ирнэ. Тэд Санкт-Петербургт ажилчдын ажил хаялтын тухай ярьж, ажилчдыг эрх ашгаа хамгаалахыг уриалж байна. Пелагея Ниловна энэ бол түүний хүүгийн ажил гэдгийг ойлгож, тэр хүүгээрээ бахархаж, айж байна.

Власовын гэрт нэгжлэг хийсэн бөгөөд энэ нь жандармуудад юу ч өгөөгүй боловч тэд Павелын туслахуудын нэг Андрейг баривчилжээ.

Үйлдвэр дээр хэсэг хугацаа өнгөрсний дараа ажилчдын олсон рубль бүрээс нэг пенни хасч, үйлдвэрийн эргэн тойрон дахь намаг шавхах болно гэж удирдлагууд мэдэгдэв. Ажилчид энэ санаачилгад туйлын дургүйцэж байна. Павел шинэ татварыг эсэргүүцэгчдийн толгойд зогсож байгаа тул үйлдвэрт аяндаа жагсаал болж байна. Гэвч захирал ажилчдыг ажлаа дахин эхлүүлэхийг тушааснаар тэд тардаг. Паул дэмжлэггүй үлдэж, хүмүүс түүнд итгэхгүй, түүнийг дагасангүйд маш их бухимдав. Энэ явдлын дараа Павел бас баривчлагджээ.

Павелаас гадна 48 хүнийг баривчилсан байна. Павел ээжээсээ үйлдвэрт ухуулах хуудас тараахыг хүсэв. Тэр зөвшөөрч, ажилчдад хоол хүнс тараах туслахаар ажилд ордог.

Хэсэг хугацааны дараа Павел, Андрей нарыг суллаж, 5-р сарын жагсаалд бэлдэж эхлэв. Павел бүхэл бүтэн баганын өмнө туг авч явахыг хүсч байгаа тул түүнийг баривчлах болно гэдгээ маш сайн мэдэж байна. Тэгээд ийм зүйл болов: цэргүүд жагсагчидтай уулзахаар урагшлав. Павел, Андрей болон бусад намын гишүүдийг баривчилжээ.

Тэднийг баривчлагдсаны дараа Пелагея Ниловна хот руу, Власовын гэрт болсон уулзалтад оролцсон хүмүүст Николай Иванович руу явав. Тэрээр хүү болон бусад ажилчид үнэний төлөө, шударга ёсны төлөө тэмцэж байгааг ойлгож байна. Түүний идэвхтэй газар доорх ажил ингэж эхэлдэг. Тэрээр ухуулах хуудас, хориотой ном, тунхаг тараадаг.

Хэсэг хугацааны дараа жагсагчдыг шүүх хурал болов. Бүх шүүгдэгчдийг эвлэрүүлэн зуучлуулахаар явуулсан. Паулын галтай хэлсэн үгийг нийтлэхээр шийдэв. Пелагея Ниловна сайн дураараа ухуулах хуудсыг өөр хот руу аваачив. Удалгүй буудал дээр түүнийг дагаж байгааг мэдэв. Тэд түүнийг хулгайн хэргээр буруутгаж эхэлсэн бөгөөд тэрээр улс төрийн хоригдлуудын нэг хүүгийнхээ хэлсэн үг бүхий ухуулах хуудас авч яваагаа ууртайгаар тайлбарлав. Ухуулах хуудсыг алга болгохыг хүсээгүй тэрээр тааралдсан хүмүүстээ тарааж эхэлсэн боловч жандармууд түүнийг барьж авав.

Ажлын гол сэдэв, асуудал

М.Горький “Ээж” романдаа Оросын анхны хувьсгалын мөн чанарыг илчилсэн. Энэ роман нь М.Горькийн өмнөх болон үеийн хүмүүсийн аль ч бүтээлтэй төстэй биш юм. Түүнээс өмнө ямар ч зохиолч ажилчин ангийг ийм өнгө аясаар дүрсэлж байгаагүй.

Горький хөдөлмөрч хүмүүсийг өөрийн гол уншигч гэж үздэг байсан бөгөөд тэдний хувьд тэрээр өөрийн санаа бодлыг аль болох энгийн, хялбар, чөлөөтэй илэрхийлэхийг хичээдэг байв. Горький Пелагея Ниловна, Павел нарын хувьсгалт үйл ажиллагааны үе шатуудыг нарийвчлан тайлбарлахыг оролдсон.

Горький энэ романдаа Сормовогийн хувьсгалт байгууллагын амьдралаас олон баримтыг ашигласан. Гол дүрүүдийн прототип нь Сормовогийн ажилчин большевик Петр Андреевич Заломов, түүний ээж Анна Кирилловна Заломова нар байв.

"Ээж" роман нь хүмүүсийн боолчлолын дуулгавартай байдал, айдас хүйдэсийг арилгах, хүнийг хохирогчоос тэмцэгч болгон хувиргах цогц үйл явцыг илэрхийлдэг. Ниловна бол ийм төрөлтийн тод жишээ юм.

Тайлбар 1

Зохиолын гол сэдэв нь пролетариатын нийгэм, сэтгэл зүйн дүр төрхийн хувьсал юм. Горькийн энэ бүтээлдээ дэвшүүлсэн гол асуудал бол хувьсгалт тэмцэлд хүнийг сүнслэгээр шинэчлэх явдал юм. Зохиолын бүх үйл явдал, нарийн ширийн зүйл нь энэ асуудлыг эерэгээр шийдвэрлэхийг харуулж байна.

Зарим шүүмжлэгч, утга зохиолын судлаачид М.Горькийн энэ романаас шашны өнгө аясыг олж хардаг. Г.Митин түүх, уран зохиолын зүйрлэлд хандаж, романы төрлийг "Эхийн тухай сайн мэдээ" хэмээх гайхалтай роман гэж тодорхойлсон. Роман дахь хувьсгалт асуудлууд нь шашны асуудлуудтай ижил түвшинд байна.

1905 оноос өмнөх Горькийн өөрийнх нь бүтээлд ч, Оросын болон гадаадын аль ч зохиолчийн бүтээлд сүнсний шинэчлэлийн үйл явцыг ийм гүн гүнзгий дүрсэлсэн, шинэ хувьсгалт хүн бүрэлдэх бүх нарийн ширийн зүйлийг ийм нарийн илчилж байгаагүй. "Ээж" романаас олж мэдсэн ухамсар.

Дээр дурдсан зүйл нь юуны түрүүнд Ниловнагийн дүрд хамаарна. Тэр бол романы гол, гол дүр юм. Номын бүтцэд энэ зургийн шийдвэрлэх ач холбогдол нь гарчигнаас нь аль хэдийн тодорхой харагдаж байна.

Ниловнагийн түүхэн дэх хамгийн гайхалтай зүйл бол энэ юм

эхийн сэтгэлийн сэдвийг нийгэм, улс төрийн сэдэвтэй зохицон хослуулсан.

Бидний өмнө нэгэн төрлийн сэтгэл зүйн он цагийн түүх өрнөж байна.

Үүнд хичнээн олон сэтгэл хөдлөлийн нюансууд баригдсан бэ! Муухай, зэрлэг нөхөрт зодуулсан эмэгтэйн нам гүм, хүлцэнгүй гуниг; бяцхан хүү эцгийнхээ зэрлэг, хүнлэг бус замаар нүүсэн мэт санагдсанаас үүдэлтэй ижил хүлцэнгүй, гашуун гуниг; хүү нь согтуу, зэрлэг зугаа цэнгэлийн хямд уруу таталтыг даван туулж чадсан түүний амьдралын анхны баяр баясгалан; дараа нь хүү нь "анхааралтай, зөрүүд" гэдгийг хараад эхийн зүрх сэтгэлийн шинэ түгшүүр

Амьдралын харанхуй урсгалын хажуу тийш хаа нэгтээ хөвж гарна”... Зохиолч яарах хэрэггүй. Сэтгэлийн шинэчлэгдэх агшин зуур байхгүй гэдгийг тэр мэддэг бөгөөд эх хүний амьдралд өдөр ирэх тусам бидний өмнө урсан өнгөрдөг; Бид түүний эргэлзээ, түүний хүү болон найз нөхдөөс нь тодорхой хоромхон зуур үүссэн харийн сэтгэлийг хоёуланг нь ажиглаж, түүний оюун санааны ертөнцөд аажмаар шинэ сэтгэл санаа, үзэл баримтлал хэрхэн бүрэлдэж байгааг ажиглаж байна. Түүний оюун санааны ертөнц ямар нарийн төвөгтэй, хичнээн баян болж хувирав!

Горькийн романд мөнхийн зүйл шинэ утга санаа, шинэ сэтгэл хөдлөлийг олж авдаг, учир нь энэ нь нийгмийн ээдрээтэй, ээдрээтэй нөхцөл байдалд харагдаж байна; 19-р зууны төгсгөл, 20-р зууны эхэн үеийн эмэгтэйчүүдийн үзэл суртлын эрэл хайгуул, ухаарал нь эхийн мэдрэмжийн мөнхийн гэрэлд нэвчсэн тул эрч хүчтэй болж байна.

Түүхийн шинэ эрин, утга зохиолын шинэ эрин ирснийг Павел Власовын дүр төрх нь эхийн дүр шиг сэтгэлзүйн нюансаар баялаг биш, бас сэтгэл татам, дурсгалт, гүн гүнзгий утгаар дүүрэн дүр төрхөөр дэлхийд зарлав. Энэ бол шинжлэх ухааны социализмын үзэл санааг олон нийтэд хүргэж, амьд, практик, хувьсгалт үйлсийн төлөө олон нийтийг зохион байгуулсан ажилчдын улс төрийн удирдагчийн дэлхийн уран зохиол дахь анхны дүр байв.

Паулын дүр төрхийг эхийн дүртэй адил бодитой, өндөр романтик аялгуугаар нэгэн зэрэг зурдаг. Эдгээр өнгийг зохиолчид амьдрал өөрөө санал болгодог. Ажилчин ангийн хувьсгалт тэмцэл нь шинжлэх ухааны ойлголтыг шаарддаг нийгмийн бодит байдал, түүний бүх хүчин зүйлийг хатуу авч үзэх, мөн энэ нь сүнслэг байдлын өсөлт, урам зоригийг шаарддаг бөгөөд үүнгүйгээр ялалт байгуулах боломжгүй байсан. Тиймээс Павел Власовыг ухаантай шинжээч, хүн шиг харуулдаг хамгийн дээд зэрэгбиеэ барьдаг, үүргээ ухамсарлахдаа "хамгийн хатуу ширүүн"-ийн хэмжээнд хүрч, "үнэний мөрөөдлийн галд дүрэлзсэн зүрх сэтгэлээ хүмүүст хаяхыг" амьдралынхаа гайхалтай агшинд ч харуулдаг. .” Ийм мөрүүдийг уншаад бид Данког санаж байна. Харин домгийн баатар эмгэнэлтэй ганцаардсан бол зохиолын баатар хөдөлмөрч хамт олон, дэвшилтэт сэхээтнүүдтэй байнга холбоотой байдаг тул хүчтэй байдаг. Ажилчин, тариачдын хамгийн өргөн давхарга болох түүхэн бүтээлч эрин үе ирж, цоо шинэ төрлийн баатрыг бий болгосон эрин үе ирлээ. Энэ нь роман дээр төгс харагдаж байна.

Горькийн шинийг санаачилга нь социалист үзэл санаанаас авчирсан ашигтай өөрчлөлтүүдийг илчлэх замаар мөн илэрч байв. гэр бүлийн харилцаа. Пелагея Власова, Павел Власов нарын нөхөрлөл хэрхэн үүсч, хөгжиж байгааг бид харж байна, энэ нөхөрлөл нь зөвхөн эхийн хайр, үрсийн хайраар бий болсон төдийгүй агуу их үйлсэд хамтарсан оролцоотойгоор бий болсон. түүхэн асуудал. Энэ хоёр гайхамшигтай хүмүүсийн харилцааны нарийн төвөгтэй диалектикийг Горький маш нарийн бөгөөд сэтгэл зүрхээрээ илчилсэн. Павел Ниловнад хүчтэй сүнслэг нөлөө үзүүлдэг. Хүүтэйгээ харилцах нь түүний нүдийг дахин нээдэг. Гэсэн хэдий ч тэр хүүдээ бас нөлөөлдөг. Горький сэтгэлзүйн болон өдөр тутмын нарийн нюансуудын тусламжтайгаар түүний нөлөө багагүй ач холбогдолтой байв. Магадгүй бүр илүү чухал! Ээжтэйгээ харилцах нь хатуу, эхэндээ арай шулуун, хатуу ширүүн Павелд зориулагдсан бөгөөд чин сэтгэлийн сайхан сэтгэл, даруу байдал, эелдэг байдлын сургууль байв. Тэрээр ойр дотныхоо хүмүүст илүү зөөлөн болж, сэтгэл нь илүү уян хатан, мэдрэмжтэй, ухаалаг болсон. Ээжтэй харилцахын ачаар тэрээр жинхэнэ хувьсгалчийг төсөөлөхийн аргагүй өндөр хүнлэг чанарыг олж авсан.

Эх сурвалжууд:

Хуучин хүмүүс

Энэ сэдвээр бусад бүтээлүүд:

Павел (Власов Павел Михайлович) бол романы гол дүрийн хүү, мэргэжлийн хувьсгалч болсон удамшлын ажилчин юм. Энэ дүрийн прототип нь Сормовогийн ажилчин П.Заломов байв. Нэг цагт...
Шал өөр дүр төрх бол Павелийн ээж Пелагея Ниловнагийн дүр юм. Зохиолын эхний хэсэгт бид амьдралд дарлуулж, өөрт нь үл нийцэх эрийгээ ухаангүй хайрлаж буй гутарсан эмэгтэйг хардаг...
Горький "Ээж" зохиолыг маш богино хугацаанд бичсэн. 1903 онд бүтээгдсэн романы анхны ноорог эрэл хайгуулын үеэр алга болжээ. 1906 оны 7-р сард дахин ажлаа эхлүүлэв ...
“Ээж” романд дүрслэгдсэн хүмүүс бие биедээ бүрэн дайсагнасан хоёр хуаранд хуваагджээ. Тэд ангийн тэмцлийн хашлагын эсрэг талд зогсож байна: нэг талаас...
Горькийн хожмын бүтээлүүд нь социалист реализмын төрлөөр бичигдсэн. Одоо хүмүүс манай улсын социализмын талаар эргэлзэж байгаа ч “Ээж” гэх мэт романууд социалист хувьсгалчдыг...
Уг романыг “Ээж” гэдэг. Ийнхүү Горький романы үзэл суртлын ач холбогдлыг ойлгоход Павел Власовын ээж Ниловнагийн дүр онцгой ач холбогдолтой болохыг онцлон тэмдэглэв. Түүний амьдралаар Горький...

1905 оноос өмнөх Горькийн өөрийнх нь бүтээлд ч, Оросын болон гадаадын бусад зохиолчдын бүтээлүүдэд ч сэтгэлийн шинэчлэлийн үйл явцыг ийм чин сэтгэлээсээ дүрсэлсэн, шинэ хувьсгалт хүн бүрэлдэх бүх нарийн ширийн зүйлийг ийм нарийн тайлагнаж байгаагүй. "Ээж" романаас олж мэдсэн ухамсар.

Ниловнагийн түүхэн дэх хамгийн гайхалтай зүйл бол эхийн сэтгэлийн сэдвийг нийгэм, улс төрийн сэдэвтэй хослуулсан явдал юм.

Бидний өмнө нэгэн төрлийн сэтгэл зүйн он цагийн түүх өрнөж байна. Үүнд хичнээн олон сэтгэл хөдлөлийн нюансууд баригдсан бэ! Муухай, зэрлэг нөхөрт зодуулсан эмэгтэйн нам гүм, хүлцэнгүй гуниг; бяцхан хүү эцгийнхээ зэрлэг, хүнлэг бус замаар нүүсэн мэт санагдсанаас үүдэлтэй ижил хүлцэнгүй, гашуун гуниг; хүү нь согтуу, зэрлэг зугаа цэнгэлийн хямд уруу таталтыг даван туулж чадсан түүний амьдралын анхны баяр баясгалан; дараа нь “амьдралын харанхуй урсгалаас хаа нэгтээ төвлөрч, зөрүүдлэн хөвж буй” хүүгээ хараад эхийн зүрхэнд шинэ түгшүүр төрнө...

Манай мэргэжилтнүүд таны эссег ашиглан шалгах боломжтой Улсын нэгдсэн шалгалтын шалгуур

Kritika24.ru сайтын мэргэжилтнүүд
Тэргүүлэх сургуулиудын багш нар, ОХУ-ын Боловсролын яамны одоогийн мэргэжилтнүүд.

Зохиогч нь яарах зүйлгүй. Сэтгэлийн шинэчлэгдэх агшин зуур байхгүй гэдгийг тэр мэддэг бөгөөд эх хүний амьдралд өдөр ирэх тусам бидний өмнө урсан өнгөрдөг; Бид түүний эргэлзээ, түүний хүү, найз нөхдөөс нь тодорхой хоромхон зуурт үүссэн харийн сэтгэлийг хоёуланг нь ажиглаж, түүний оюун санааны ертөнцөд аажмаар шинэ сэтгэл санаа, үзэл баримтлал хэрхэн бүрэлдэж байгааг бид ажиглаж байна. Түүний оюун санааны ертөнц ямар нарийн төвөгтэй, хичнээн баян болж хувирав!

Паулын дүр төрхийг эхийн дүртэй адил бодитой, өндөр романтик аялгуугаар нэгэн зэрэг зурдаг. Эдгээр өнгийг зохиолчид амьдрал өөрөө санал болгодог. Ажилчин ангийн хувьсгалт тэмцэл нь нийгмийн бодит байдлыг шинжлэх ухаанчаар ойлгох, түүний бүх хүчин зүйлийг хатуу авч үзэхийг шаардаж, оюун санааны өсөлт, урам зоригийг шаарддаг байсан бөгөөд үүнгүйгээр ялалт байгуулах боломжгүй байв. Тиймээс Павел Власовыг хэрсүү шинжээч, маш даруу зантай, үүргээ ухамсарлахдаа "хамгийн хатуу ширүүн" -д хүрдэг, мөн амьдралынхаа гайхалтай мөчүүдэд "хүмүүсийг шидэхийг хүсдэг" гэж харуулдаг. Үнэний мөрөөдлийн галд дүрэлзсэн зүрх." Ийм мөрүүдийг уншаад бид Данког санаж байна. Харин домгийн баатар эмгэнэлтэй ганцаардсан бол зохиолын баатар хөдөлмөрч хамт олон, дэвшилтэт сэхээтнүүдтэй байнга холбоотой байдаг тул хүчтэй байдаг. Ажилчин, тариачдын хамгийн өргөн давхарга болох түүхэн бүтээлч эрин үе ирж, цоо шинэ төрлийн баатрыг бий болгосон эрин үе ирлээ. Энэ нь роман дээр төгс харагдаж байна.

Горькийн шинэлэг байдал нь социализмын үзэл баримтлалаас гэр бүлийн харилцаанд оруулсан ашигтай өөрчлөлтийг илчлэхэд илэрхий байв. Пелагея Власова, Павел Власов нарын нөхөрлөл хэрхэн үүсч, хөгжиж байгааг бид харж байна, энэ нөхөрлөл нь зөвхөн эхийн хайр, үрсийн хайраар бий болсон төдийгүй түүхэн томоохон үйл хэрэгт хамтран оролцсоноор бий болсон юм. Энэ хоёр гайхамшигтай хүмүүсийн харилцааны нарийн төвөгтэй диалектикийг Горький маш нарийн бөгөөд сэтгэл зүрхээрээ илчилсэн. Павел Ниловнад хүчтэй сүнслэг нөлөө үзүүлдэг. Хүүтэйгээ харилцах нь түүний нүдийг дахин нээдэг. Гэсэн хэдий ч тэр хүүдээ бас нөлөөлдөг. Горький сэтгэлзүйн болон өдөр тутмын нарийн нюансуудын тусламжтайгаар түүний нөлөө багагүй ач холбогдолтой байв. Магадгүй бүр илүү чухал! Ээжтэйгээ харилцах нь хатуу, эхэндээ арай шулуун, хатуу ширүүн Павелд зориулагдсан бөгөөд чин сэтгэлийн сайхан сэтгэл, даруу байдал, эелдэг байдлын сургууль байв. Тэрээр ойр дотныхоо хүмүүст илүү зөөлөн болж, сэтгэл нь илүү уян хатан, мэдрэмжтэй, ухаалаг болсон. Ээжтэй харилцахын ачаар тэрээр жинхэнэ хувьсгалчийг төсөөлөхийн аргагүй өндөр хүнлэг чанарыг олж авсан.

Эх сурвалжууд:

Горький М. Сонгосон / Өмнөх үг. Н.Н.Жегалова; Ил. Б.А.Дехтерева.- М.: Дет. lit., 1985.- 686 х., өвчтэй, 9 л. өвчтэй.

тайлбар

Власов Павел Михайлович бол романы гол дүрийн хүү, мэргэжлийн хувьсгалч болсон удамшлын ажилчин юм. Энэ дүрийн прототип нь Сормовогийн ажилчин П.Заломов байв. Үүний зэрэгцээ Горькийн дүрийн хувь заяа нь цагаатгах золиослолын бэлгэдэлтэй холбоотой байдаг; Өгүүллийн эхэнд жирийн нэгэн үйлдвэрийн залуугаас улс төрийн ухамсартай тэмцэгч болж хувирсан П.-ийн амьдралын огцом өөрчлөлтийг харуулсан тул түүний нэрнээс элчийн дүр төрхтэй холбоотой сэжүүрийг олж харахыг зөвшөөрнө. П.-ийн анхны шийдвэрлэх үйлдэл бол түүний эцэг механик Михаил Власовын зодохыг эсэргүүцэх явдал бөгөөд түүний далд ухамсарт нийгмийн эсэргүүцэл нь согтуу, түрэмгий зан авирыг бий болгодог. Аавыгаа нас барсны дараа П. түүнийг дуурайх гэж оролдсон боловч газар доорх дугуйлангийн гишүүдтэй уулзсанаар түүний дотоод болон гадаад төрх байдал эрс өөрчлөгддөг.

"Дахин төрөлт"-ийг мэдэрсэн П. ханан дээр Христ Эммаус руу явж буй зургийг өлгөх нь онцлог юм; Тэрээр өөрийн шинэ итгэл үнэмшлийн талаар ээждээ "Залуу насны бүх хүч чадал, оюутан залуугийн халуун сэтгэлээр, мэдлэгээрээ бахархаж, үнэнд нь ариунаар итгэдэг" гэж хэлэв: "Одоо хүн бүр миний төлөө өөр өөр байр суурьтай байна - Би хүн бүрийг өрөвдөж байна, эсвэл юу вэ? ” П.-ийн гэрт газар доорх дугуйлангийн уулзалтууд эхэлдэг (Андрей Находка, багш Наташа, хулгайчийн хүү Николай Весовщиков, үйлдвэрийн ажилтан Федор Сизов гэх мэт). Эхний уулзалтын дараа П. ээждээ: "Бид бүгдийн өмнө шорон байна" гэж анхааруулав. П.-ийн даяанч зан, хатуу ширүүн байдал нь ээждээ "хамба лам" мэт санагддаг: жишээлбэл, тэрээр Андрейг хувийн аз жаргал, гэр бүлээ "бизнесийн төлөө" орхихыг уриалж, өөрөө үүнтэй төстэй сонголт хийсэн гэдгээ хүлээн зөвшөөрсөн; Ниловнатай ярилцахдаа Находка П.-г "төмөр хүн" гэж нэрлэдэг. Дугуйлангийн гишүүд үйлдвэрт ухуулах хуудас тараах; Павелын гэрт нэгжлэг хийж байна. Эрлийн дараа маргааш нь П. өөрт нь ирсэн гал сөнөөгч Рыбинтэй ярилцаж, "хүчийг" "толгой" биш харин зүрх сэтгэлээр өгдөг гэж мэдэгдэж, "шинэ итгэлийг бий болгох шаардлагатай" гэж үздэг. .бид бусад хүмүүст зориулж бурхан бүтээх хэрэгтэй.” ; Зөвхөн шалтгаан нь хүнийг чөлөөлдөг гэж П. Ажилчид болон үйлдвэрийн захиргаа хоёрын хооронд аяндаа үүссэн мөргөлдөөний үеэр (“Намагт зоосны түүх”) П. тэдний эрхийн төлөө зохион байгуулалттай тэмцэл хийхийг уриалж, ажил хаялт эхлүүлэхийг санал болгов. Гэсэн хэдий ч ажилчид түүнийг дэмжихгүй байгаа бөгөөд П. үүнийг өөрийн "сул дорой байдлын" нотолгоо гэж үзэж байна. Түүнийг шөнө баривчилсан ч хэдэн сарын дараа суллажээ. Тойргийн гишүүд тавдугаар сарын баярыг тэмдэглэхээр бэлтгэж байна; Жагсаалын үеэр туг далбаагаа өөрөө авч явахаар шийдсэн П. Ээжийнхээ сэтгэлийн зовнил, өрөвдөх сэтгэлийг хараад тэрээр: "Хүнийг амьдрахад нь саад болдог хайр гэж байдаг." Находка түүнийг ээжийнхээ өмнө сүрдүүлсэн "баатарлаг байдал"-ыг буруушааж, түүнийг гэнэт таслахад П. 5-р сарын 1-ний жагсаалын үеэр тэрээр цугласан олны тэргүүнд туг барьж, удирдагчдын дунд (20 орчим хүн) баривчлагджээ. Үүгээр эхний хэсгийг дуусгаж байна. Ирээдүйд П. зөвхөн эцсийн бүлгүүдэд, шүүхийн тайзан дээр гарч ирдэг: тэрээр социал демократ хөтөлбөрийг тодорхойлсон дэлгэрэнгүй илтгэл тавьдаг. Шүүх П.-г Сибирьт цөллөх ял оноов.

Павел Власовын зураг

Роман"Ээж" нь нийгмийн өөрчлөлттэй холбоотой зохиогчийн бүрэн тодорхой байр суурийг илчилдэг; бүтээл нь амьдралыг сэргээн босгохын төлөөх тэмцлийн замналаар шингэсэн байдаг урт хугацааЗөвлөлтийн үзэл суртлын хүрээнд маш өрөөсгөл үнэлгээ өгөхөд хүргэсэн. "Шинэ үеийн хувьсгалчдын баатарлаг тэмцлийн" ард тэд дотоод зөрчилдөөн, зовлон зүдгүүр, ёс суртахууны эрэл хайгуул бүхий амьд хүмүүсийг анзаараагүй / эсвэл анзаарахыг ч хүссэнгүй /. Бүтээлүүд нь дэлхийн уран зохиолын сонгодог бүтээл гэж хүлээн зөвшөөрөгдсөн Оросын агуу зохиолчдын анхаарлыг татсан зүйл бол хүний дотоод оюун санааны ертөнц байв. Коммунист үзэл суртлаар тулгасан энэ ажилд өрөөсгөл хандлага орчин үеийн уншигчдын сэтгэлд нийцэхгүй нь дамжиггүй.

Энэ бүтээлийг баатруудын оюун санааны ертөнцийг судлах замаар авч үзэх нь илүү оновчтой байх болов уу. Ийнхүү зүрх сэтгэлд үүсэж буй хамгийн сайхан мэдрэмжүүд нь хүмүүсийг өндөр гэгээлэг санааны үйлчилгээнд дууддаг. Гэхдээ энэ санаа нь бусад бүх зүйлийг дарж, хүнийг боолчлоход түүнд үйлчлэхэд түлхэц болсон тэр мэдрэмжийг түүний сэтгэлд дардаг.

Энэ парадокс эмгэнэлтэй. Саяхныг хүртэл болзолгүй эерэг гэж үздэг байсан Павел Власовын дүр төрхөөр энэ нь хамгийн тод илэрдэг. Гэхдээ энд л "санаа санаанд автах" хамгийн хүчтэй илэрч, энэ үзэгдэл хамгийн хор хөнөөлтэй хэлбэрийг олж авдаг. Өөрийн гэсэн өндөр зорилгод хүрэх хүсэл нь фанатизм болон хувирч, түүний сэтгэлд хөвгүүд, хайр дурлал, гэр орон, эмэгтэй хүнийг хайрлах гэх мэт мөнхийн хүмүүний мэдрэмжийг дардаг. Харгис хэрцгий, харгис хэрцгий байдлаар тэрээр ээждээ санааныхаа төлөө үхэх ёстой гэж хэлдэг, тэр жагсаалын өмнө сонсохыг хүсэхгүй байна.

Хувьсгалт зүтгэлтэн Павел Власовын дүр төрх нь М.Горькийн романы шинэлэг мөн чанарыг ихээхэн тодорхойлдог. Энэхүү дүр төрх нь түүхэн цаг хугацааны гол утгыг, ирээдүйд чиглэсэн чиг хандлагыг агуулдаг.

Бидний бодлоор Паулын дүрд дүн шинжилгээ хийх нь энгийн ажилчин хүн хувьсгалт тэмцлийн онол, практикийг хэрхэн эзэмшсэн бэ гэсэн асуултын хариултыг хайхаар хязгаарлагдахгүй. Эцсийн эцэст Паулын зам нь дотоод өсөлт, зан төлөвийн төлөвшил, ажилчин хүний сэтгэл зүйд эрс өөрчлөлт орсонтой холбоотой юм.

Залуу хувьсгалчийн оюун санааны агуу байдал, түүний үзэл суртлын итгэл үнэмшил, тууштай шийдэмгий байдал бүрэн илчлэгдсэн хамгийн гайхалтай хэсгүүдийн нэгийг авч үзье. "Ээж" романд нэгэн нөхцөл байдал бий: 5-р сарын жагсаалын үеэр цугласан олны толгой "ямар нэгэн юм цохих мэт" мөч ирдэг: гудамжийг цэргүүдийн саарал ханаар хаажээ. Энэ чимээгүй, хөдөлгөөнгүй хананаас ажилчдын дунд хүйтэн амьсгал гарч, хүмүүс ухарч, байшин, хашааг шахан хажуу тийш нүүж эхлэв. Гэвч Павелын хоолой тод, тод сонсогдов.

"Нөхөд минь!" гэж Павел хэлэв. "Бидний бүх амьдрал урагшаа - бидэнд өөр зам байхгүй!"

Жагсаал дээр Павелын хажууд түүний нөхдүүд - тэмцлийн замыг ухамсартайгаар сонгож, цэргүүдтэй уулзахдаа няцдаггүй хүмүүс байв. Павел яагаад түрүүлж байна вэ? Тэр яагаад туг барих эрхээ шаардаад байгаа юм бэ? Мэдээжийн хэрэг, тэрээр амбицтай бодолд хөтлөгдөхгүй, харин үйлчилж буй үйл хэргийнхээ эрх ашгийг харгалзан үздэг: тэр сууринд олон түмнийг сургах ажлыг анх эхлүүлсэн, Социал демократын тойргийн тэргүүнд зогсож байсан, хүмүүс ирсэн. түүнээс зөвлөгөө авахаар тэд түүнд итгэсэн. Хувьсгалчдын намыг төлөөлж, ажилчдын улс төрийн тэмцлийг нам удирдаж байх үед хамгийн харагдахуйц, аюултай газар зогсох ёстой байв. Ажилчдын хувьсгалт суртал ухуулгад хандах хандлага, Паулын хувьд амьдралаас илүү үнэ цэнэтэй үнэн нь үүнээс хамаарна.

Тусгаар тогтнолын төлөөх анхны оролдлого нь аавыгаа зодсоныг эсэргүүцсэн явдал байв. Арван дөрвөн настай өсвөр насны охин толгой дээрээ өргөсөн гараа зогсоож, "Би дахиж бууж өгөхгүй ..." гэж хатуу хэлэв.

Хувь хүний төрсний илүү ноцтой нотолгоо бол үйлдвэрийн залуучуудын ердийн амьдралд сэтгэл дундуур байх, өөр зам хайх явдал юм. Павел Ниловнад хориотой ном уншиж байна, үүний төлөө шоронд хоригдож болно гэж хэлэхэд ээж нь хүүдээ заналхийлж буй бүх зовлон зүдгүүрийг зүрх сэтгэлээрээ хэмжиж, "Чи аюултай өөрчлөгдсөн, бурхан минь!" Гэж санаа алдах болно.

Олон зуун жилийн уламжлалын эсрэг, аав, өвөө хоёрын дагаж мөрддөг дүрэм журам, ёс заншлаас үл хамааран зодуулсан замыг орхиж, шударга ёсны хаант улсад хүрэх хэцүү замыг сонгохын тулд бие даасан, зоримог оюун ухаан, агуу зориг хэрэгтэй байв. Энэ нь зөвхөн баатарлаг хүмүүсийн хийж чадах тэр алхамыг урагшлуулна гэсэн үг биш гэж үү?

Паул өөрийн ойлгосон Үнэний нэрийн өмнөөс аюул заналхийлэхэд үргэлж бэлэн байх болно. Үйлдвэрт "намаг пенни"-ээс болж эмх замбараагүй байдал үүсэхэд Власов захирлын хажууд зогсож, ажилчдын өмнөөс пенни хасах тушаалыг хүчингүй болгохыг чанга дуугаар шаардана. Гэхдээ үүний төлөө тэднийг ажлаас нь хөөж эсвэл баривчлах боломжтой.

Жадтай цэргүүдийн хана "тэгш, хүйтэн" жагсагчдын зүг хөдөлж, Андрей өөрийн эрхгүй Павелыг хаахаар давхихад тэрээр: "Нөхөр минь, хажууд ир!,.. Урд нь туг байна!"

Нөхдүүд нь Павелыг шоронгоос оргохыг санал болгоход тэрээр энэ төлөвлөгөөг няцаасан: тэрээр "өндөр дээрээ босч", Нийгмийн ардчиллын уриа лоозонг илэн далангүй тунхаглаж, намынхаа хөтөлбөрийг гаргах ёстой байв.

Павелын хөрөг зургийг бараг үргэлж ээжийнх нь төсөөллөөр өгдөг бөгөөд тэрээр түүнд санаа зовсон ч түүнийг биширч, бахархахгүй байхын аргагүй юм: "Хүүгийн нүд сайхан, тод гэрэлтэж байв", "Түүний цэнхэр нүд, үргэлж нухацтай, ширүүн, одоо маш зөөлөн бөгөөд энхрийлэн шатаж байна", "Тэр хамгийн үзэсгэлэнтэй нь байсан", "Ээж түүний нүүр рүү харахад зөвхөн бардам, зоримог, шатаж буй нүдийг харав", "Тэр хүүгийнхээ царай, хүрэл духыг харав. мөн итгэлийн хурц галаар шатаж буй нүд." Хүүг эхийн ойлголтоор дүрслэх нь зохиолчийн байр суурийг илэрхийлэх аргуудын нэг юм. Уншигчдад ээжийнхээ сэтгэлийг шингээж, түүнийг Павелаар бахархаж, биширснээр Горький гоо зүйн үзэл санаагаа баталж байна.

Павелийн хөрөг зургийн онцлогийг харахад тэд Данког дүрсэлсэн ижил тодорхойлолтуудыг давтаж байгааг анзаарахгүй байхын аргагүй юм.

Хүмүүсийг хайрлах хайрын гал Павелын зүрх сэтгэлд дүрэлзэж байгаа бөгөөд түүний үйл ажиллагааны гол зорилго нь домгийн баатартай адил юм - "Би хүмүүсийн төлөө юу хийх вэ?"

Горькийн домгийн баатар бол Оросын дэвшилтэт нийгэмд, хоёр зууны зааг дахь пролетарийн орчинд улам бүр тод мэдрэгдэж байсан баатарлаг үйлсийн цангааг илэрхийлсэн бэлэг тэмдэг юм.

Бодит байдал дээр амьдралын нөхцөл байдалҮнэн ба шударга ёсны ялалтын нэрийн дор дэлхийг өөрчлөх шийдэмгий байдал нь пролетаруудыг социализмын үзэл санаа руу хөтлөв. Түүхэн тодорхой нөхцөлд ухамсартай ажилчин, социализмын төлөө тэмцэгч гэсэн шинэ төрлийн дүр бий болсон. Горький "Ээж" романдаа хувьсгалт ажилтны бодит дүр төрхийг бүтээж, амьдралын ердийн нөхцөлд шинэ цагийн баатарыг харуулсан. Павел Власовын дүрийг хөгжил, төлөвшил, дотоод өсөлтөд өгдөг.

Энд Павел ээжийнхээ эелдэг зэмлэлийг сонсож, түүнийг ажилдаа тарчлаан зовоож, дутуу хөгшрөхөөс айж доромжилж, хувь заяаных нь талаар анх удаа бодож байгаа бололтой. Ээжийгээ өрөвдөж байгаа нь түүний амьдралын тухай бодол үнэхээр байгалийн, хүн төрөлхтөнд ойлгомжтой юм. Үүний зэрэгцээ, магадгүй энэ мөчөөс Паулын оюун санааны сэргэлт эхэлж, түүнийг хувьсгалт зам руу хөтлөх ухамсрын ажил: хайртай хүнийхээ зовлонгийн тухай бодлоос эхлээд ажилчдын суурингийн амьдралын талаархи бодол хүртэл. Бүх зүйлийг өөрийн гараар хийдэг ангийн түүхэн үүргийг ухамсарлах.

Үнэний тухай анхны илтгэл энд байна. Үүнд Павелийн итгэл үнэмшил, залуу нас хоёулаа маш сайн мэдрэгддэг. Тэрээр ээждээ ойлгомжтой үг олдсондоо баярлан хөөрч, хүсэл тэмүүлэлтэй ярьдаг - "Үгийн хүчээр залуу бардам зан нь өөртөө итгэх итгэлийг нь дээшлүүлсэн".

Ажил хаялт зохион байгуулах оролдлого бүтэлгүйтсэний дараа Павел уйтгартай, ядарсан эргэн тойронд алхаж: "Би залуу байна, би сул дорой, ийм л байна! Тэд надад итгээгүй, миний үнэнийг дагасангүй, энэ нь би тэгсэн гэсэн үг юм. Яаж хэлэхээ мэдэхгүй байна!..” Гэвч тэр ухарсангүй, өнөөдөр тэд ойлгохгүй бол маргааш ойлгох болно гэдэгт итгэдэг. Хүмүүстэй, олон тооны ажилчидтай харилцахдаа тэрээр номноос олж авсан мэдлэгийнхээ үнэн зөвийг шалгаж, шаардлагатай туршлага хуримтлуулж, удирдагч болж төлөвшдөг. Энд бидний өмнө тогтсон ертөнцийг үзэх үзэлтэй хувьсгалч, дэлхий дээр байгаа бузар муугийн эсрэг идэвхтэй тэмцэгч байна. Шүүх хурал дээр хэлсэн үг нь гал авалцаад зогсохгүй няцаашгүй логикоор итгүүлж байна.

Зохиолын дүрийг бүтээх арга техникүүдийн дунд харилцан яриа, мэтгэлцээн чухал үүрэг гүйцэтгэдэг бөгөөд үүнд уншигчид өөрийн эрхгүй оролцдог: тэр маргаанд оролцогчдын байр суурийг харьцуулж, тэдний илэрхийлсэн бодлыг тунгаан бодож, дэмжсэн эсвэл эсэргүүцсэн аргументуудыг эрэлхийлдэг. Зохиолын хуудсуудад хөндөгдсөн асуудлын нэг бол оюун ухаан, сэтгэлийн хүч юм. "Зөвхөн шалтгаан нь хүнийг чөлөөлнө!" гэж Паул хатуу хэлэв. "Оюун ухаан хүч өгдөггүй!" гэж Рибин чангаар, тууштай эсэргүүцэж, "Зүрх хүч өгдөг - толгой биш ..."

Хэн нь зөв бэ? Оюун санааны хүч, зүрхний хүч юу вэ?

Паулын ойлголтоор учир шалтгааны хүч нь юуны түрүүнд нийгмийн дэвшилтэт санаа, хувьсгалт онолын хүч бөгөөд амьдралын гүн гүнзгий үйл явцыг харж, түүний хэв маягийг ойлгох боломжийг олгодог, ирээдүйн замыг гэрэлтүүлдэг хайс шиг. . Гэсэн хэдий ч дэвшилтэт онолууд нь сэтгэлийн хүйтэн тооцооны үр дүн биш юм. Тэд олон үеийн хүнд хэцүү туршлага дээр үндэслэн гарч ирдэг бөгөөд ихэнхдээ өөрийгөө үгүйсгэж, амиа золиослосон эр зоригоор төлдөг.

Ниловна "Ард түмний төлөө зовж, шоронд орж, Сибирьт очдог" хүмүүсийн тухай бодоод: "Тэд хайртай! Тэд цэвэр хайрладаг!" Түүний зүрх сэтгэл тэдэнд хандсан тул ажилчид Паулыг дагаж байв.

Паул эхийн хайраар гэрэлтэж, уншигчдын өмнө байнга гарч ирдэг бөгөөд ингэснээр зохиолч баатарт хандах хандлагыг илэрхийлдэг гэж дээр дурдсан. Гэхдээ ээжийн хүүгээ болон түүний ажлын талаархи ойлголтыг олон нийтийн санал бодлоор ч баталж байна: ажилчдын суурингууд түүнийг удирдагч гэдгээ хүлээн зөвшөөрсөн, түүний хувь заяа шүүхийн байранд цугларсан ээжид нь танихгүй хүмүүсийн санааг зовоож, түүний нэрийг бахархал, биширлээр дууддаг. Хотын ажилчдын дугуйлангийн гишүүд ("Тэр бол манай намын тугийг анхлан мандуулсан!"), түүний үгс бүхий ухуулах хуудсыг станцын хүмүүс Ниловнагийн гараас шуналтайгаар булаан авчээ.

Энэхүү романд хайр дурлалын тухай байдаггүй бөгөөд энэ нь ихэвчлэн оюутнуудад мэдэгдэж байсан 19-р зууны Оросын зохиолуудын гол хөдөлгөгч хүч байсан юм. Гэсэн хэдий ч хувьсгалч хүний амьдралд хайр, гэр бүл ямар байр суурь эзэлдэг вэ гэсэн асуулт Павел болон түүний нөхдийн амьдралыг өгүүлэх явцад нэг бус удаа гарч ирдэг.

Тэмцлийн замыг сонгосон хүн гэр бүл, үр хүүхдээ юу хүлээж байгааг мэдэж, ойр дотны хүмүүсээ санан, айж эмээх сэтгэлийн тэнхээг олох ёстой. Бизнесийг бүхнээс дээгүүр тавьж, гэр бүлээ орхихын тулд ёс суртахууны хүч чадал багагүй байх ёстой. Гэхдээ ийм өөрийгөө үгүйсгэх нь дутуу байдал, зүрхний дүлий байдлыг огт илтгэдэггүй. Зохиолын олон хуудсанд байдаггүй бид ярьж байнахайрын тухай, гэхдээ эдгээр хуудаснаас өндөр хүнлэг чанар, ёс суртахууны цэвэр ариун байдлын гэрэл гарч ирдэг. Павел, Сашенка хоёрын хайр нь ариун бөгөөд хатуу юм. Зовлонт эмзэглэл хагардаг үгс ховор бөгөөд харамч боловч эдгээр үгс нь жинхэнэ учраас үнэ цэнэтэй юм. Павелийн эрүүл мэнд, амь насанд санаа зовсон Сашенка түүний хувьд хамгийн чухал зүйл бол бизнес гэдгийг ойлгож, Сибирьт Павелтай хэрхэн суурьших, магадгүй хүүхэдтэй болох талаар бага зэрэг мөрөөдөх боломжийг олгосноор тэрээр бодит байдалдаа эргэн ирж, шинэ салахад бэлэн болжээ. : Эцсийн эцэст Павел Сибирьт амьдрахгүй, тэр тэмцлээ үргэлжлүүлэхээр явах нь гарцаагүй. "Тэр намайг тоох ёсгүй, би түүнийг эвгүй байдалд оруулахгүй. Түүнтэй салах нь надад хэцүү байх болно, гэхдээ мэдээж би үүнийг даван туулж чадна."

Бидний харж байгаагаар Паулын дүр төрх нь хайртай хүмүүсээ хорон санаагаар биш ч гэсэн аз жаргалгүй болгодог хүний дүр юм. Энэ нь ялангуяа түүний хайрын түүхээс тод харагддаг. Амьдралд тэрээр санаа, амьд сүнс хоёрын хоорондох сонголттой байнга тулгардаг. Тэгээд тэр санаагаа сонгодог... Тиймээс Павел Власовын дүр төрх бидний бодлоор эмгэнэлтэй юм. Энэ хүний сэтгэлд хамгийн гүн гүнзгий, үндэс суурь, амин чухал суурь ба түүний дэвшүүлсэн санаа, зорилгын хооронд зөрчил байв.

Андрей Находкагийн дүр

Павелын дүрийг ойлгосноор Андрей Находкаг үл тоомсорлох боломжгүй юм. Зохиолч эдгээр баатруудыг зэрэгцүүлэн байрлуулснаар уншигчдыг харьцуулж, харьцуулан харуулахыг уриалж, энэхүү харьцуулалтаар уран сайхны зургийн утга санаа, түүнд агуулагдаж буй амьдралын үзэгдлийн үнэлгээг илүү гүн гүнзгий ойлгодог.

Энэ олдвор нь ихэвчлэн уншигчдад таалагддаг. Тэр Паулаас илүү энгийн, ойлгомжтой.

Уншигчид ихэвчлэн Андрейгийн дүр төрхийг сайн мэддэг: инээдтэй, дур булаам зүйл байсан эвгүй урт дүрс, дугуй зүссэн толгой, зөөлөн гэрэл цэнхэр нүдбас "чих нь толгойны ар тал руу шилжсэн" юм шиг том инээмсэглэл. Находка нь халуун дулаан, мэдрэмжтэй, хүмүүст анхааралтай ханддаг, тэдэнд туслахад бэлэн байдаггаараа уншигчдыг татдаг.

Находка уур хилэн, үзэн ядалт ялдаг ертөнцийг үгүйсгэдэг. Дэлхий дээр дайн байлдаан, дайсагнал, харгислал, худал хуурмаг зүйл байхгүй, "хүмүүс бие биенээ биширч эхлэх, бие биенийхээ өмнө од мэт харагдах" цагийг мөрөөдөж амьдардаг. Гэхдээ түүний сэтгэлд "дэлхий дээрх хүн бүрийн ирээдүйн баяр" гэсэн санаа маш тод, илэрхий амьдарч, эелдэг, хүчтэй, эрх чөлөөтэй, бардам хүмүүсийг харахыг хүсдэг нь муу гэж үү? Эцсийн эцэст түүнийг хүчирхэг, тууштай болгодог энэхүү гэгээлэг мөрөөдөл, түүний сэтгэлд байдаг "гайхалтай" нь түүнийг хувьсгалт замд нь тусалдаг.

Находка харгис хэрцгий, өрөвдмөөр тагнуулч Исаикагийн амийг хөнөөхөөс сэргийлж чадаагүйгээс болж хэрхэн зовж шаналж байгааг бид харж байна, зүрх нь харгислалын эсрэг босдог. Гэсэн хэдий ч Андрей нөхдийнхөө төлөө, учир шалтгааны төлөө юу ч хийж чадна гэж тэр даруй хэлэв: "Хэрвээ Иуда шударга хүмүүсийн замд саад болж, тэднийг урвахыг хүлээж байвал би өөрөө Иуда байх болно. түүнийг устга!"

Хувьсгал цусгүй болохгүй, зөвхөн гарт зэвсэг байхад л ялалтад хүрнэ гэдгийг тэр мэдэж байгаа бөгөөд энэ тэмцэлд ард түмний дайснуудыг өрөвдөх газар байхгүй: Эцсийн эцэст "тэдний цусны дусал бүрийг угаадаг. ард түмний нулимсны нууруудын дэргэд урагшлах...”

Уг романд Находка тууштай, тууштай тэмцэгчээр дүрслэгдсэн байдаг. Тэрээр нэг бус удаа хэлмэгдэж, олон хоног шоронд суусан ч ухраагүй, аюулаас айгаагүй. Находкагийн нөхдүүдийн хэн нь ч түүний цэвэр ариун байдал, итгэл үнэмшлийн үнэнч байдал, найдвартай байдал, үнэнч байдалд эргэлздэггүй. Рыбин энэ эелдэг, эелдэг хүний тухай: "Заримдаа би түүний үйлдвэр дээр ярихыг нь сонсдог, тэгвэл та үүнд эргэлзэх хэрэггүй, зөвхөн үхэл л түүнийг ялна. Утас эр!"

Павел, Андрей хоёр бол хоёр өөр дүр юм. Гэсэн хэдий ч зохиолч тэднийг эсэргүүцдэггүй. Эдгээрийн бат бөх нөхөрлөлийн үндэс нь юу юм өөр өөр хүмүүс? Мэдээжийн хэрэг, өрөвдөх сэтгэл, өөр хүнийг сонирхох, түүнтэй харилцах хэрэгцээ нь ухамсаргүйгээр үүсч болно. Гэхдээ жинхэнэ нөхөрлөл нь харилцан ойлголцол, амьдралын үндсэн байр суурийн ижил төстэй байдлыг шаарддаг. Павел, Андрей хоёр бол ижил бодолтой хүмүүс, зэвсэгт нөхдүүд юм. Тэдний хооронд маргаан ихэвчлэн гардаг боловч маргаантай үед тэдний үзэл бодлын нийтлэг байдал улам л бэхждэг. Хамгийн гол нь тэд бие биенээ ойлгож, бие биедээ итгэдэг. Тэд хаа сайгүй ойрхон байдаг. 5-р сарын 1-ний жагсаалын үеэр Андрей гол цохилтыг авахын тулд тугийг авч явахад бэлэн байна. Хэдийгээр Павел урагшлах эрхээ хамгаалж байсан ч Находка түүнээс хоцрохгүй. Хувьсгалт дууг дуулж буй дуу хоолойны ерөнхий найрал дуунд Андрейгийн намуухан, хүчтэй хоолой Павелын бүдүүн, басс хоолойтой нийлдэг. Тэд хамтдаа аймшигт ширүүн цэргүүдийн зүг алхаж байна. "Бид хамтдаа байгаа цагт бид хаа сайгүй зэрэгцэн явах болно, зүгээр л мэдэж аваарай!" - гэж Андрей Ниловна хэлэв.

Тэдний харилцааны түүхэн дэх хамгийн сэтгэл хөдөлгөм мөч бол ээжийгээ хатуу үгээр гомдоосон Андрей Павелд "зодуулсан" дараа "нөхөрлөлийн тайлбар" байж магадгүй юм (эхний хэсгийн XXIII бүлэг). Ичсэн Павел гэм буруугаа хүлээн зөвшөөрч, Ниловна сэтгэл хөдөлж, түүний зүрх сэтгэлд хүүгийнхээ дургүйцэл богино хугацаанд үлджээ. Ээжийнхээ хайрын хүчийг гайхшруулсан Андрей эдгээр хүмүүс түүний хүү, ээж хоёрын аль алинд нь ямар их хайртай болохыг маш их мэдэрдэг. Дараа нь хайр, талархлаар бялхсан гурван зүрх сэтгэл нэгдэн нийлэх бүрэн сүнслэг эв нэгдлийн мөч ирдэг. Андрей "ээж хүү хоёр руу бага зэрэг улайсан нүдээр харж, нүдээ анивчиж, чимээгүйхэн хэлэв:

Хоёр бие - нэг сүнс... Ажлын хүрээнд, ерөнхийдөө ийм байдлаар үйл явдлын шугамПавел Власовын нөхдүүд дугуйлангийн ангиудад маш их урам зоригтойгоор ярьж байсан олон улсын ахан дүүс гэдгийг "Павел, Андрей хоёр" гэж янз бүрийн үндэстний ажилчдын эв нэгдэл баталж байна.

Зохиолын үйл явдалд хоорондоо нягт уялдаатай, бараг ижил бүрэн дүүрэн байдлаар нээгдсэн хоёр хувь заяа нь гол сэдэв болох хувьсгалын сэдвийн эгшигт хоёуланд нь зайлшгүй шаардлагатай болохыг харуулж байна. Павелийн тууштай байдал, хүсэл зориг, түүний оюун ухаан, бүх үзэгдлийн шалтгааныг ойлгохыг хичээх, олон янзын баримтаас холбогч утсыг хайж олох, буруутгах төмөр логик нь Андрейгийн ирээдүйн хүсэл эрмэлзэл, хаант улсын тухай гэгээлэг мөрөөдөлөөр дүүрэн байдаг. нинжин сэтгэлийн тухай.

Хэрэв зохиолч Паулын дүрээр хувьсгалын зүй тогтол, ирээдүйд хүрэх боломжтойг нотолсон бол Находкагийн дүрийн гол утга нь социалист үзэл санаа, ирээдүйн дүр төрхийг ард түмэнд бодитой, бодитоор харуулах явдал юм. уншигчдад бүрэн эхээр нь хүргэж байна.

Пелагея Ниловнагийн дүр төрх

Зохиолын гол дүр төрх"Ээж" бол Пелагеягийн дүр юм. Ниловна романы бүх үйл явдалд оролцдог. Зохиолын энэ дүрийн дүрээс романы нэр гарч ирэв. Тэр бол Рыбин, Федя Мазин, София нарыг шүүх зүрх сэтгэлээрээ "даалгасан" хүн юм. Роман дээрх хүмүүсийн талаарх түүний үнэлгээ ер бусын юм; бусдын хараахан хараагүй зүйлийг тэр мэдэрдэг; Роман дахь түүний "мөрөөдөл" нь нарийн бөгөөд бэлгэдлийн шинж чанартай байдаг. Горький "Ээж" романдаа эхийн хүүхдээ хайрлах төрөлхийн хайрыг оюун санааны ойр дотно мэдрэмжээр баяжуулах үйл явцыг харуулсан. Хүний сэтгэлийн амилалтын сэдэв, хүн хоёр дахь төрөлтийн сэдэв нь эхийн дүр төрхтэй холбоотой байдаг. Горький энэ амилалтын хамгийн хэцүү хувилбарыг авдаг. Нэгдүгээрт, Ниловна 45 настай - "эмэгтэйн нас", тэр үеийн эмэгтэйн хувьд энэ нь маш их байсан. Аль хэдийн тогтсон хувь тавилан, зан чанар бүхий хөгшин хүнийг дахин төрүүлэх хэцүү сонголтыг сонго. Хоёрдугаарт, Горький шашны эмэгтэйг өөрийн баатараар сонгосон; зохиолч эхийн итгэлд амьдрахад тусалдаг ертөнцийг үзэх үнэлэмж, үзэл бодлын тодорхой тогтолцоог олж хардаг; ийм учраас тэр Бурханд итгэх итгэлээ устгахаас маш их айдаг. Энэ нь эхийн дахин төрөх үйл явц нь ертөнцийг үзэх үзлийн өөрчлөлттэй холбоотой гэсэн үг юм. Гуравдугаарт, Ниловна бол эмэгтэй хүн бөгөөд уламжлалт үзэл баримтлалын дагуу эмэгтэй хүний үүрэг зөвхөн гэр бүл, үр хүүхдүүдээр хязгаарлагддаг байсан бөгөөд энэ нь түүнийг идэвхтэй ажилд оруулахад хүндрэл учруулдаг. Дахин төрөх үйл явцын гол эх сурвалж бол эхийн хайр юм. Хүүтэйгээ ойр дотно байх, ядаж уурлахгүй байх хүслээс эхлээд түүнийг ойлгож, туслах хүсэл төрдөг. Гэхдээ энэ бол зөвхөн эхлэл, дараа нь тэр санаагаа өөртөө авав. Ниловнагийн хувь тавилан бол хувьсгалт санааны үр өгөөжийн нотолгоо юм.

Ниловнагийн гол өөрчлөлт бол амьдралын айдсыг даван туулах явдал юм. Тэрээр хүүгийнхээ шинэ дүр төрхөөс айж байв. Хүүгийнхээ ажилд оролцож, танилын хүрээгээ тэлэх нь түүнд хүмүүсийг илүү сайн ойлгож, хайрлахад тусалдаг. Чухамхүү энэ хайр, сайхан сэтгэл нь Ниловнаг хүмүүсээс айхаа болиход хүргэв. Тэр бүх дотны найз нөхөд, тэр байтугай холын хүмүүст ээж болдог. Ниловнагийн сэтгэл санааны байдал түүний хөрөг зургуудаас харагдаж байна: “Тэр өндөр, үл ялиг бөхийж, бие нь хүнд хөдөлмөр, нөхрийнхөө зодуураас болж хугарч, ямар нэг юм өвтгөхөөс эмээх мэт чимээгүйхэн, ямар нэгэн байдлаар хажуу тийшээ хөдөлж байв... Тэр бүгд зөөлөн, гунигтай, хүлцэнгүй ..."

Хүний хамгийн сайхан мэдрэмж хүчтэй байдаг оюун санааны зарчмыг баримталдаг баатар бол эргэлзээгүй Ниловна юм. Түүний эхийн хайрын хүчирхэг хүч нь Паулыг бүрэн дүрэлзэх, фанатик галзуу байдлаас хамгаалдаг. Ээжийн дүрд л итгэдэг байсан өндөр зорилгомөн хамгийн баян сүнслэг ертөнц. Мэдээжийн хэрэг, Оросын уран зохиолд хүний сэтгэлийн баялаг, түүний гарал үүсэл, үндэсний соёлын үндэстэй ойр дотно байдал гэж үргэлж үнэлэгдэж ирсэн Ниловнагийн ард түмэнтэй гүн гүнзгий, бат бөх харилцаа холбоог тэмдэглэх нь зүйтэй. Энэ санаа нь Ниловнад урам зориг өгч, түүнийг босож, өөртөө итгэх итгэлийг олж авах боломжийг олгодог боловч түүний оюун ухаанд фанатик үйлчлэлийн зорилго болж хувирдаггүй. Ниловнагийн ардын үндэстэй холбоотой маш хүчтэй учраас ийм зүйл болохгүй. Энэ л холбоо нь хүний дотоод уян хатан чанарыг тодорхойлдог нь ойлгомжтой. Паулын зэвсэгт нөхөр Андрей Находка сүнслэг байдлын хувьд түүнээс хавьгүй гүнзгий гэдгийг тэмдэглэе. Энэ дүр төрх нь хүмүүст ойр байдаг бөгөөд энэ нь түүний Ниловнад хандах хандлагаас харагдаж байна: эмзэглэл, халамж, хайр. Паулд энэ байхгүй. Зохиогч бүх жинхэнэ оюун санааны үнэт зүйлс алдагдах үед хүн ардын язгуураасаа холдох нь ямар аюултай болохыг харуулж байна.

Зохиолч романы нэрийг санамсаргүй сонгоогүй. Эцсийн эцэст жинхэнэ, хүнлэг, хайрт, чин сэтгэлийн дүр нь эх хүн /мөнхийн дүр/ юм.

Роман дахь тариачид

Зохиолын гол утга санаа, өрнөл бүрдүүлэгч санаануудын нэг ньхувьсгалт тэмцэлд хүмүүсийг нэгтгэх санаа.

Хувьсгалт үйлсэд ард түмний эв нэгдлийн чухал тал бол хүмүүст, ялангуяа нийгмийн янз бүрийн бүлгийн хүмүүсийн дунд, ялангуяа ажилчид, тариачид сэхээтнүүдэд үл итгэх байдлыг даван туулах явдал юм. Горький хувьсгалт үйл явцын явцад гарч буй бэрхшээлийг ухаалаг харж, зураачийн зөн совингоор түүнийг даван туулах арга замыг урьдчилан таамаглаж байна.

Тариачдын сэдэв нь Горькийг эзэлсэн, учир нь Орос улс хувьсгалт тэмцлийн замыг туулж, тариачдын үзэл суртал, зан үйлийн уламжлалыг нэвтрүүлж байгаа юм.

Павел, Андрей хоёрын ярианд Горький үүнд хандах хандлага нь тодорхой харагдаж байна: "Бид нэг алхам ч холдохгүйгээр замаа дагах ёстой" гэж Павел хатуу хэлэв.

Замдаа биднийг дайсан мэт угтах хэдэн арван сая хүмүүстэй тааралдах болно...

Ээж нь Павел тариачдад дургүйг ойлгосон бөгөөд Бяцхан Орос тэдний талд зогсож, тариачдад ч сайн сайхныг сургах хэрэгтэй гэдгийг нотолсон ... Тэр Андрейг илүү сайн ойлгож, түүнд зөв юм шиг санагдаж байна ... "

Горький гол дүрийн хувьд тариачдын хувьд ердийн бус дүр төрхтэй Михаил Рыбиныг сонгосон: тэр бол хөдөлмөрийн орчинд өөрийн байр сууриа аль хэдийн олсон ажилчин юм. Гэхдээ Рыбин хотод зохих ёсоор оршин суухад ч өөрчлөгдөөгүй ердийн тариачны сэтгэл зүйтэй тул Горький түүнийг "тариачдын" үйл явдлын төвд тавьдаг.

Уг романд Рыбины дүр төрхийг тод дүрсэлсэн байдаг: шатаж буй, цоолж буй нүдтэй, хар сахалтай, нэр хүндтэй, тайван хүн, тэр хүндлэл, нэгэн зэрэг айдас төрүүлдэг.

Рыбины үг бүрийг жинлэж, дотоод хүчээр дүүргэдэг. Рыбин "хэт хурдан харайдаггүй" хүмүүст хайртай гэж Павелын тухай хэлэв. Чухамхүү энэ дотоод хүч чадал, ач холбогдол нь түүнийг бусдыг сонсоход хүргэж, тариачдын дунд сурталчлагч болох боломжийг олгодог. Рыбин үг бүрийнхээ төлөө сэтгэл санааны өндөр төлбөр төлдөг. Рыбин "Эхлэл нь толгойд биш, харин зүрхэнд байдаг!", "Зүрх нь толгой биш харин хүч чадал өгдөг" гэж зөв хэлсэн.

Рыбин хүмүүсийг өвөрмөцөөр хардаг. Зохиолын эхэнд тэрээр ерөнхийдөө хүмүүсийн итгэлгүй байдлаас үүдэлтэй. Рыбины хэлснээр хүн "эелдэг бус" бөгөөд хүмүүсийг нэгдэхэд саад болох уур хилэн, дургүйцэл, "цогц"-той байдаг. Рыбин "тэднийх" нь энэ үгийн явцуу утгаараа хүмүүст хэтэрхий үнэ цэнэтэй гэж үздэг бөгөөд хэтийн төлөвийг үл харгалзан тэд "богино" нэрээр ирээдүйд өөрсдийгөө их хэмжээгээр баяжуулахаас татгалзаж чадна гэж үздэг. одоо байгаа. Тэрээр "намаг пенни"-ээс болж ажил хаялт амжилтгүй болсон үед энэ үндэслэлээ үндэслэдэг. Рыбины идеал бол зовлон зүдгүүрээр дамжуулан хүнийг ёс суртахууны хувьд шинэчлэх явдал бөгөөд энэ нь түүнд бусдад нөлөөлөх эрхийг өгдөг.

Гэвч шинэчлэгдэх замдаа шударга ёсны төлөө зогсдог Рыбин ухамсрын арсеналаас огтхон ч байхгүй хэлбэр, аргыг ашиглахад бэлэн байна. Рыбин хүн болон оюун ухаанд үл итгэхээ аажмаар даван туулдаг. Тэр бол Павелаас асууж, Ниловнагаас тариачдад зориулсан ном, ухуулах хуудас авч, тэдний ухамсарт нөлөөлөхийн тулд ном ашигладаг.

Рыбины дүрийн хүч нь түүний нэг хэмжээст биш, шугаман бус байдалд оршдог. Зохиолч түүнд тариачинд маш хүчтэй газрын хүчийг илчлэв. Горький Рыбинд зөвхөн ар талдаа төдийгүй романы өрнөлөөр хүнд хэцүү, ээдрээтэй хувь заяаг өгдөг. Өөр өөр хүмүүс хувьсгал хийх өөр өөр замтай байдаг тул энэ нь байгалийн юм. Рыбин шиг хүмүүсийн хувьд энэ нь энгийн байж болохгүй. Горький баатруудаа хувьсгалд хөтөлж, тус бүр өөрийн гэсэн арга замаар явсан.

Загас, тариачинд бүх нийтийн, мөнхийн зүйлийг олох нь чухал юм. Сэтгэл зүйн хувьд тариачид шинэ зүйлд багтахын тулд өмнөх болон дагагчидтай байх нь чухал юм. Зөвхөн цөөхөн хэд нь зам тавьж чаддаг (Паул). Рыбин болон бусад олон хүмүүсийн хувьсгалд хүрэх зам нь Павелаас өөр юм.

Тэд номын санаагаар "үйл хэрэг" рүү биш, харин "үйл хэрэг" -ээр дамжуулан ном руу ордог. Тэдний хувьд баримтыг баталгаажуулж, онолыг бий болгох нь илүү чухал юм. Тэдний хувьд өөрийн гэсэн үзэл бодолтой байх нь чухал юм - өөр хэн нэгний туршлага гурав дахин сайн, тэдний туршлагаас илүү чухал биш юм. Ийм хүмүүсийн хувьсгал хийх зам дахь бэрхшээлийг үл тоомсорлож болохгүй.

Рыбиныг баривчилсны дараа Ниловнаг сонсохоор ирсэн тариачин Петрийн дүр төрх нь анхаарал татаж байгаа бөгөөд тэрээр хувьсгалын замаар эцсээ хүртэл явах болно.

Горький хөдөөгийн ландшафтыг хэрхэн зурдаг нь сонин. Хот, хөдөөгийн ландшафт гэрэл гэгээтэй байх ёстой юм шиг санагддаг. Гэсэн хэдий ч энэ нь тийм биш юм. Байгалийн гунигтай зургууд нь Горькийн ертөнцийг үзэх үзлийн ерөнхий үзэл санаа, уран сайхны үзэл баримтлалд илүү нийцдэг.

"Ээж" роман дахь хуучин ертөнцийн дүрслэл

Шинжилгээний гол асуудлуудын нэг нь хамгийн нягт холбоотойхүсэл тэмүүлэлтэй орчин үеийн хүн- хувь хүний хөгжлийн сэдэв.

Горькийн хувьд үүнийг тайзнаа тавих хөшүүрэгүүдийн нэг нь Орост капитализмын үед ажиглагдсан "хувь хүний мөхөх" үйл явц бөгөөд дээрээс доошоо хүмүүсийн дийлэнх нь хувийн өмчийн боол болсон явдал байв.

Горький "Ээж" романдаа уран сайхны туршлага дээрээ тулгуурладаг.

Том капиталист хотод ч, ажилчдын сууринд ч хүн боол байдаг гэж Горький тэмдэглэжээ. Роман дахь дайснуудын хэд хэдэн бүлгийг тодруулах нь чухал юм. Эцсийн эцэст энэ ертөнц "ариутгалгүй" юм. Эхний бүлэг нь хаан, мужийн прокурор, шүүгчид, офицерууд, армийн офицерууд, цэргүүд, тагнуулчид юм.

Хоёрдахь бүлэгт романы гол баатруудтай ижил хүрээний хүмүүс боловч эрх баригч ангийн үзэл суртлыг хамгаалдаг мастер Вавилов, тагнуулч Исаик Горбов, дэн буудлын эзэн Бегунцов нар.

Эхний бүлэг нь нэргүй хэвээр байгаа бөгөөд "доороос ирсэн" дайснууд овог нэр өгдөг нь онцлог юм. Эдгээр дүрүүдээс гадна хувьсгалчдын үйл ажиллагаанд дайсагнасан эсвэл болгоомжилсон хүмүүсийн нэргүй орчин бий. Энэ романд бодит дүрүүдээс гадна дайсны өөр нэг дүр, хамтын дүр байдаг гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй - Павел, Андрей, Николай Весовщиков, Рыбин, Самойлов нар дайснуудын талаар юу гэж бодож, хэлдэг вэ - дайсны дүр төрх. хувьсгалчдын оюун ухаан. Энэ нь романыг ойлгоход чухал ач холбогдолтой юм.

Горькийн дүрсэлсэн бүх "дайснууд" болон тэдний зарц нарыг "механик хүмүүс", төрийн машины хэсэг болох жандарм, шүүгч, прокурор, хаан гэж яг таг харуулсан. Хүн бүр шүүх, баривчлах, хянах үүрэгтэй, гэхдээ тэд хувь хүн биш, "нүүр царай нь хүртэл арилсан".

Дайснуудын дүрслэлд гадаад үзэмж, хамгийн мэдэгдэхүйц, өнгөцхөн ажиглагдсан сахал, сахал, сэвс, салаа зэрэг нарийн ширийн зүйлс давамгайлж байгаа нь санамсаргүй хэрэг биш юм. Тоосны саарал өнгө нь дайснуудын тайлбарыг дагалддаг. Үүгээрээ Горький дайснуудынхаа булхайг онцолж байна. Бид тэдний аль нь ч сүнсийг олж хардаггүй, аль нь ч дотоод ертөнцийг хардаггүй. Тэдний сүнс идэгдсэн юм шиг. Капитализмын үед Паулын хэлснээр "сэтгэлийн аллага" байнга тохиолддог.

Дайснууддаа уурлаж, өөртөө айдас, тайван, хайхрамжгүй, тэр ч байтугай үүрэг хариуцлагаа залхуу биелүүлдэг зэрэг нь капиталын зарц нарын дунд Биттэр тэмдэглэдэг. Тэдэнд урам зориг өгөх том санаа байхгүй.